Définition
adjectif
- individuellement.
- chacun, chaque, n’importe quel, l’entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose.
- collectivement.
- de tous types.
… « les habitants de Jérusalem, de toute la Judée, de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui… » (Matthieu 3.5) cela veut-il dire que toute la Judée, ou tout Jérusalem furent baptisés dans le Jourdain ? Les mots « tout » et « monde » sont utilisés avec sept ou huit significations dans les Écritures, et c’est rarement dans le sens de « toute » personne, prise individuellement. Les mots sont généralement utilisés pour signifier que Christ a racheté des gens de toute sorte, des Juifs, des Gentils, des riches, des pauvres, et n’a pas réservé Sa rédemption soit aux Juifs, soit aux Gentils… C.H. Spurgeon (extrait d’un sermon sur la Rédemption)
Occurrences
Pas apparaît 1 215 fois dans 1 074 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (119), Marc (65), Luc (142), Jean (60), Actes (155), Romains (61), 1 Corinthiens (73), 2 Corinthiens (43), Galates (15), Éphésiens (37), Philippiens (30), Colossiens (31), 1 Thessaloniciens (18), 2 Thessaloniciens (14), 1 Timothée (22), 2 Timothée (18), Tite (11), Philémon (2), Hébreux (46), Jacques (11), 1 Pierre (15), 2 Pierre (7), 1 Jean (24), 2 Jean (2), 3 Jean (2), Jude (3), Apocalypse (48)
- Matthieu 1.17 — Il y a donc en tout (πᾶσαι) quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.
- Matthieu 2.3 — Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout (πᾶσα) Jérusalem avec lui.
- Matthieu 2.4 — Il assembla tous (πάντας) les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s’informa auprès d’eux où devait naître le Christ.
- Matthieu 2.16 — Alors Hérode, voyant qu’il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous (πάντας) les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date dont il s’était soigneusement enquis auprès des mages.
- Matthieu 2.16 — Alors Hérode, voyant qu’il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout (πᾶσιν) son territoire, selon la date dont il s’était soigneusement enquis auprès des mages.
- Matthieu 3.5 — Les habitants de Jérusalem, de toute (πᾶσα) la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui ;
- Matthieu 3.5 — Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout (πᾶσα) le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui ;
- Matthieu 3.10 — Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout (πᾶν) arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
- Matthieu 3.15 — Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout (πᾶσαν) ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.
- Matthieu 4.4 — Jésus répondit : Il est écrit :
L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute (παντὶ) parole qui sort de la bouche de Dieu.
- Matthieu 4.8 — Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous (πάσας) les royaumes du monde et leur gloire,
- Matthieu 4.9 — et lui dit : Je te donnerai toutes (πάντα) ces choses, si tu te prosternes et m’adores.
- Matthieu 4.23 — Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute (πᾶσαν) maladie et toute infirmité parmi le peuple.
- Matthieu 4.23 — Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute (πᾶσαν) infirmité parmi le peuple.
- Matthieu 4.24 — Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous (πάντας) ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques ; et il les guérissait.
- Matthieu 5.11 — Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute (πᾶν) sorte de mal, à cause de moi.
- Matthieu 5.15 — et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous (πᾶσιν) ceux qui sont dans la maison.
- Matthieu 5.18 — Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout (πάντα) soit arrivé.
- Matthieu 5.22 — Mais moi, je vous dis que quiconque (πᾶς) se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! Mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! Mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
- Matthieu 5.28 — Mais moi, je vous dis que quiconque (πᾶς) regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
- Matthieu 6.29 — cependant je vous dis que Salomon même, dans toute (πάσῃ) sa gloire, n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.
- Matthieu 6.32 — Car toutes (πάντα) ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
- Matthieu 6.33 — Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes (πάντα) ces choses vous seront données par-dessus.
- Matthieu 7.8 — Car quiconque (πᾶς) demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe.
- Matthieu 7.12 — Tout (πάντα) ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.
- Matthieu 7.17 — Tout (πᾶν) bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
- Matthieu 7.19 — Tout (πᾶν) arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.
- Matthieu 7.21 — Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! N’entreront pas tous (πᾶς) dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 7.24 — C’est pourquoi, quiconque (πᾶς) entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
- Matthieu 7.26 — Mais quiconque (πᾶς) entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
- Matthieu 8.16 — Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous (πάντας) les malades,
- Matthieu 8.32 — Il leur dit : Allez ! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout (πᾶσα) le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux.
- Matthieu 8.33 — Ceux qui les faisaient paître s’enfuirent, et allèrent dans la ville raconter tout (πάντα) ce qui s’était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques.
- Matthieu 8.34 — Alors toute (πᾶσα) la ville sortit à la rencontre de Jésus ; et, dès qu’ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire.
- Matthieu 9.35 — Jésus parcourait toutes (πάσας) les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.
- Matthieu 9.35 — Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute (πᾶσαν) maladie et toute infirmité.
- Matthieu 9.35 — Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute (πᾶσαν) infirmité.
- Matthieu 10.1 — Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute (πᾶσαν) maladie et toute infirmité.
- Matthieu 10.1 — Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute (πᾶσαν) infirmité.
- Matthieu 10.22 — Vous serez haïs de tous (πάντων), à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
- Matthieu 10.30 — Et même les cheveux de votre tête sont tous (πᾶσαι) comptés.
- Matthieu 10.32 — C’est pourquoi, quiconque (πᾶς) me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;
- Matthieu 11.13 — Car tous (πάντες) les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à Jean ;
- Matthieu 11.27 — Toutes (πάντα) choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
- Matthieu 11.28 — Venez à moi, vous tous (πάντες) qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.
- Matthieu 12.15 — Mais Jésus, l’ayant su, s’éloigna de ce lieu.
Une grande foule le suivit. Il guérit tous (πάντας) les malades,
- Matthieu 12.23 — Toute (πάντες) la foule étonnée disait : N’est-ce point là le Fils de David ?
- Matthieu 12.25 — Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout (πᾶσα) royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister.
- Matthieu 12.25 — Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute (πᾶσα) ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister.
- Matthieu 12.31 — C’est pourquoi je vous dis : Tout (πᾶσα) péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné.