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Oun apparaît 322 fois dans 499 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (54), Marc (10), Luc (41), Jean (190), Actes (65), Romains (47), 1 Corinthiens (19), 2 Corinthiens (9), Galates (6), Éphésiens (7), Philippiens (5), Colossiens (5), 1 Thessaloniciens (1), 2 Thessaloniciens (1), 1 Timothée (4), 2 Timothée (3), Philémon (1), Hébreux (12), Jacques (4), 1 Pierre (6), 2 Pierre (2), 1 Jean (1), 3 Jean (1), Apocalypse (5)
- Matthieu 1.17 — Il y a donc (οὖν) en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.
- Matthieu 3.8 — Produisez donc (οὖν) du fruit digne de la repentance,
- Matthieu 3.10 — Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc (οὖν) qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.
- Matthieu 5.19 — Celui donc (οὖν) qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
- Matthieu 5.23 — Si donc (οὖν) tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,
- Matthieu 5.48 — Soyez donc (οὖν) parfaits, comme votre Père céleste est parfait.
- Matthieu 6.2 — Lors donc (οὖν) que tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 6.9 — Voici donc (οὖν) comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ;
- Matthieu 6.23 — mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc (οὖν) la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
- Matthieu 6.31 — Ne vous inquiétez donc (οὖν) point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? Que boirons-nous ? De quoi serons-nous vêtus ?
- Matthieu 6.34 — Ne vous inquiétez donc (οὖν) pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
- Matthieu 7.11 — Si donc (οὖν), méchants comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.
- Matthieu 7.24 — C’est pourquoi (οὖν), quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.
- Matthieu 9.38 — Priez donc (οὖν) le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson.
- Matthieu 10.16 — Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc (οὖν) prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.
- Matthieu 10.26 — Ne les craignez donc (οὖν) point ; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
- Matthieu 10.31 — Ne craignez donc (οὖν) point : vous valez plus que beaucoup de passereaux.
- Matthieu 10.32 — C’est pourquoi (οὖν), quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;
- Matthieu 12.26 — Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc (οὖν) son royaume subsistera-t-il ?
- Matthieu 13.18 — Vous donc (οὖν), écoutez ce que signifie la parabole du semeur.
- Matthieu 13.27 — Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc (οὖν) qu’il y a de l’ivraie ?
- Matthieu 13.40 — Or (οὖν), comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
- Matthieu 13.56 — et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc (οὖν) toutes ces choses ?
- Matthieu 17.10 — Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc (οὖν) les scribes disent-ils qu’Élie doit venir premièrement ?
- Matthieu 18.4 — C’est pourquoi (οὖν), quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.
- Matthieu 19.6 — Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l’homme donc (οὖν) ne sépare pas ce que Dieu a joint.
- Matthieu 19.7 — Pourquoi donc (οὖν), lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier ?
- Matthieu 21.25 — Le baptême de Jean, d’où venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux ; Si nous répondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc (οὖν) n’avez-vous pas cru en lui ?
- Matthieu 21.40 — Maintenant (οὖν), lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons ?
- Matthieu 22.9 — Allez donc (οὖν) dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.
- Matthieu 22.17 — Dis-nous donc (οὖν) ce qu’il t’en semble : est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ?
- Matthieu 22.21 — De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit : Rendez donc (οὖν) à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
- Matthieu 22.28 — A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc (οὖν) la femme ? Car tous l’ont eue.
- Matthieu 22.43 — Et Jésus leur dit : Comment donc (οὖν) David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit :
- Matthieu 22.45 — Si donc (οὖν) David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ?
- Matthieu 23.3 — Faites donc (οὖν) et observez tout ce qu’ils vous disent ; mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et ne font pas.
- Matthieu 24.15 — C’est pourquoi (οὖν), lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, que celui qui lit fasse attention !
- Matthieu 24.26 — Si donc (οὖν) on vous dit : Voici, il est dans le désert, n’y allez pas ; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas.
- Matthieu 24.42 — Veillez donc (οὖν), puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra.
- Matthieu 25.13 — Veillez donc (οὖν), puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.
- Matthieu 25.27 — il te fallait donc (οὖν) remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
- Matthieu 25.28 — Otez-lui donc (οὖν) le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.
- Matthieu 26.54 — Comment donc (οὖν) s’accompliraient les Écritures, d’après lesquelles il doit en être ainsi ?
- Matthieu 27.22 — Pilate leur dit : Que ferai-je donc (οὖν) de Jésus, qu’on appelle Christ ? Tous répondirent : Qu’il soit crucifié !
- Matthieu 27.64 — Ordonne donc (οὖν) que le sépulcre soit gardé jusqu’au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps, et dire au peuple : Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.
- Marc 10.9 — Que l’homme donc (οὖν) ne sépare pas ce que Dieu a joint.
- Marc 11.31 — Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux : Si nous répondons : Du ciel, il dira : Pourquoi donc (οὖν) n’avez-vous pas cru en lui ?
- Marc 12.9 — Maintenant (οὖν), que fera le maître de la vigne ? Il viendra, fera périr les vignerons, et il donnera la vigne à d’autres.
- Marc 12.37 — David lui-même l’appelle Seigneur ; comment donc (οὖν) est-il son fils ? Et une grande foule l’écoutait avec plaisir.
- Marc 13.35 — Veillez donc (οὖν), car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin ;