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Hodos apparaît 98 fois dans la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (21), Marc (15), Luc (20), Jean (4), Actes (20), Romains (3), 1 Corinthiens (2), 1 Thessaloniciens (1), Hébreux (3), Jacques (3), 2 Pierre (3), Jude (1), Apocalypse (2)
- Matthieu 2.12 — Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin (ὁδοῦ).
- Matthieu 3.3 — Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit :
C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert :
Préparez le chemin (ὁδὸν) du Seigneur,
Aplanissez ses sentiers.
- Matthieu 4.15 — Le peuple de Zabulon et de Nephthali,
De la contrée voisine (ὁδὸν) de la mer, du pays au delà du Jourdain,
Et de la Galilée des Gentils,
- Matthieu 5.25 — Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin (ὁδῷ) avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
- Matthieu 7.13 — Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin (ὁδὸς) qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
- Matthieu 7.14 — Mais étroite est la porte, resserré le chemin (ὁδὸς) qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.
- Matthieu 10.10 — ni sac pour le voyage (ὁδὸν), ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton ; car l’ouvrier mérite sa nourriture.
- Matthieu 11.10 — Car c’est celui dont il est écrit :
Voici, j’envoie mon messager devant ta face,
Pour préparer ton chemin (ὁδὸν) devant toi.
- Matthieu 13.4 — Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin (ὁδὸν) : les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
- Matthieu 13.19 — Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin (ὁδὸν).
- Matthieu 15.32 — Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin (ὁδῷ).
- Matthieu 20.17 — Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin (ὁδῷ) :
- Matthieu 20.30 — Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin (ὁδὸν), entendirent que Jésus passait, et crièrent : Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David !
- Matthieu 21.8 — La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin (ὁδῷ) ; d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route.
- Matthieu 21.8 — La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d’autres coupèrent des branches d’arbres, et en jonchèrent la route (ὁδῷ).
- Matthieu 21.19 — Voyant un figuier sur le chemin (ὁδοῦ), il s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et à l’instant le figuier sécha.
- Matthieu 21.32 — Car Jean est venu à vous dans la voie (ὁδῷ) de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.
- Matthieu 22.10 — Ces serviteurs allèrent dans les chemins (ὁδοὺς), rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
- Matthieu 22.16 — Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent : Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie (ὁδὸν) de Dieu selon la vérité, sans t’inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes.
- Marc 1.2 — Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète :
Voici, j’envoie devant toi mon messager,
Qui préparera ton chemin (ὁδὸν) ;
- Marc 1.3 — C’est la voix de celui qui crie dans le désert :
Préparez le chemin (ὁδὸν) du Seigneur,
Aplanissez ses sentiers.
- Marc 2.23 — Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin (ὁδὸν) faisant, se mirent à arracher des épis.
- Marc 4.4 — Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin (ὁδὸν) : les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
- Marc 4.15 — Les uns sont le long du chemin (ὁδὸν), où la parole est semée ; quand ils l’ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.
- Marc 6.8 — Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage (ὁδὸν), si ce n’est un bâton ; de n’avoir ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture ;
- Marc 8.3 — Si je les renvoie chez eux à jeun, les forces leur manqueront en chemin (ὁδῷ) ; car quelques-uns d’entre eux sont venus de loin.
- Marc 8.27 — Jésus s’en alla, avec ses disciples, dans les villages de Césarée de Philippe, et il leur posa en chemin (ὁδῷ) cette question : Qui dit-on que je suis ?
- Marc 9.33 — Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu’il fut dans la maison, Jésus leur demanda : De quoi discutiez-vous en chemin (ὁδῷ) ?
- Marc 9.34 — Mais ils gardèrent le silence, car en chemin (ὁδῷ) ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
- Marc 10.17 — Comme Jésus se mettait en chemin (ὁδὸν), un homme accourut, et se jetant à genoux devant lui : Bon maître, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ?
- Marc 10.32 — Ils étaient en chemin (ὁδῷ) pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver :
- Marc 10.46 — Ils arrivèrent à Jéricho. Et, lorsque Jésus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin (ὁδὸν).
- Marc 11.8 — Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin (ὁδὸν), et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les champs.
- Marc 11.8 — Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les champs (ὁδὸν).
- Marc 12.14 — Et ils vinrent lui dire : Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t’inquiètes de personne ; car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes, et tu enseignes la voie (ὁδὸν) de Dieu selon la vérité. Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César ? Devons-nous payer, ou ne pas payer ?
- Luc 1.76 — Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut ;
Car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies (ὁδοὺς),
- Luc 1.79 — Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort,
Pour diriger nos pas dans le chemin (ὁδὸν) de la paix.
- Luc 2.44 — Croyant qu’il était avec leurs compagnons de voyage, ils firent une journée de chemin (ὁδὸν), et le cherchèrent parmi leurs parents et leurs connaissances.
- Luc 3.4 — selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d’Ésaïe, le prophète :
C’est la voix de celui qui crie dans le désert :
Préparez le chemin (ὁδὸν) du Seigneur,
Aplanissez ses sentiers.
- Luc 3.5 — Toute vallée sera comblée,
Toute montagne et toute colline seront abaissées ;
Ce qui est tortueux sera redressé,
Et les chemins (ὁδοὺς) raboteux seront aplanis.
- Luc 7.27 — C’est celui dont il est écrit :
Voici, j’envoie mon messager devant ta face,
Pour préparer ton chemin (ὁδὸν) devant toi.
- Luc 8.5 — Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin (ὁδὸν) : elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
- Luc 8.12 — Ceux qui sont le long du chemin (ὁδὸν), ce sont ceux qui entendent ; puis le diable vient, et enlève de leur cœur la parole, de peur qu’ils ne croient et soient sauvés.
- Luc 9.3 — Ne prenez rien pour le voyage (ὁδὸν), leur dit-il, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n’ayez pas deux tuniques.
- Luc 9.57 — Pendant qu’ils étaient en chemin (ὁδῷ), un homme lui dit : Seigneur, je te suivrai partout où tu iras.
- Luc 10.4 — Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin (ὁδὸν).
- Luc 10.31 — Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin (ὁδῷ), ayant vu cet homme, passa outre.
- Luc 11.6 — car un de mes amis est arrivé de voyage (ὁδοῦ) chez moi, et je n’ai rien à lui offrir,
- Luc 12.58 — Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin (ὁδῷ) de te dégager de lui, de peur qu’il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison.
- Luc 14.23 — Et le maître dit au serviteur : Va dans les chemins (ὁδοὺς) et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d’entrer, afin que ma maison soit remplie.