Amphoteros — G297

Définition

adjectif

1. tous deux, l’un et l’autre.

Généralement traduit par

tous deux, l’un et l’autre, les deux, outres ?

Origine

Comparatif de amphi, autour

Occurrences

Amphoteros apparaît 13 fois dans 14 versets de la Louis Segond.

S'y ajoute 1 emploi sans mot propre dans la traduction, à voir en bas de la liste.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (3), Luc (6), Actes (2), Éphésiens (3)

• Matthieu 9.17 — On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres (ἀμφότεροι) se conservent.
• Matthieu 13.30 — Laissez croître ensemble l’un et l’autre (ἀμφότερα) jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier.
• Matthieu 15.14 — Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux (ἀμφότεροι) dans une fosse.
• Luc 1.6 — Tous deux (ἀμφότεροι) étaient justes devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.
• Luc 1.7 — Ils n’avaient point d’enfants, parce qu’Élisabeth était stérile ; et ils étaient l’un et l’autre (ἀμφότεροι) avancés en âge.
• Luc 5.7 — Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l’autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux (ἀμφότερα) barques, au point qu’elles enfonçaient.
• Luc 6.39 — Il leur dit aussi cette parabole : Un aveugle peut-il conduire un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux (ἀμφότεροι) dans une fosse ?
• Luc 7.42 — Comme ils n’avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux (ἀμφοτέροις) leur dette. Lequel l’aimera le plus ?
• Actes 8.38 — Il fit arrêter le char ; Philippe et l’eunuque descendirent tous deux (ἀμφότεροι) dans l’eau, et Philippe baptisa l’eunuque.
• Actes 23.8 — Car les sadducéens disent qu’il n’y a point de résurrection, et qu’il n’existe ni ange ni esprit, tandis que les pharisiens affirment les deux (ἀμφότερα) choses.
• Éphésiens 2.14 — Car il est notre paix, lui qui des deux (ἀμφότερα) n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié,
• Éphésiens 2.16 — et de les réconcilier, l’un et l’autre (ἀμφοτέρους) en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.
• Éphésiens 2.18 — car par lui nous avons les uns et les autres (ἀμφότεροι) accès auprès du Père, dans un même Esprit.
• Luc 5.38 — mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves. (ἀμφότεροι)