Occurrences
Krisis apparaît 47 fois dans 46 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (12), Marc (1), Luc (4), Jean (11), Actes (1), 2 Thessaloniciens (1), 1 Timothée (1), Hébreux (2), Jacques (1), 2 Pierre (4), 1 Jean (1), Jude (3), Apocalypse (4)
- Matthieu 5.21 — Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mérite d’être puni par les juges (κρίσει).
- Matthieu 5.22 — Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges (κρίσει) ; que celui qui dira à son frère : Raca ! Mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! Mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
- Matthieu 10.15 — Je vous le dis en vérité : au jour du jugement (κρίσεως), le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là.
- Matthieu 11.22 — C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement (κρίσεως), Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
- Matthieu 11.24 — C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement (κρίσεως), le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi.
- Matthieu 12.18 — Voici mon serviteur que j’ai choisi,
Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir.
Je mettrai mon Esprit sur lui,
Et il annoncera la justice (κρίσιν) aux nations.
- Matthieu 12.20 — Il ne brisera point le roseau cassé,
Et il n’éteindra point le lumignon qui fume,
Jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice (κρίσιν).
- Matthieu 12.36 — Je vous le dis : au jour du jugement (κρίσεως), les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée.
- Matthieu 12.41 — Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement (κρίσει), avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
- Matthieu 12.42 — La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement (κρίσει), avec cette génération et la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.
- Matthieu 23.23 — Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice (κρίσιν), la miséricorde et la fidélité : c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses.
- Matthieu 23.33 — Serpents, race de vipères ! Comment échapperez-vous au châtiment (κρίσεως) de la géhenne ?
- Marc 3.29 — mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon : il est coupable d’un péché (κρίσεως) éternel.
- Luc 10.14 — C’est pourquoi, au jour du jugement (κρίσει), Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
- Luc 11.31 — La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement (κρίσει), avec les hommes de cette génération et les condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et voici, il y a ici plus que Salomon.
- Luc 11.32 — Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement (κρίσει), avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
- Luc 11.42 — Mais malheur à vous, pharisiens ! Parce que vous payez la dîme de la menthe, de la rue, et de toutes les herbes, et que vous négligez la justice (κρίσιν) et l’amour de Dieu : c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans omettre les autres choses.
- Jean 3.19 — Et ce jugement (κρίσις) c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
- Jean 5.22 — Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement (κρίσιν) au Fils,
- Jean 5.24 — En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement (κρίσιν), mais il est passé de la mort à la vie.
- Jean 5.27 — Et il lui a donné le pouvoir de juger (κρίσιν), parce qu’il est Fils de l’homme.
- Jean 5.29 — Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement (κρίσεως).
- Jean 5.30 — Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement (κρίσις) est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
- Jean 7.24 — Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon (κρίσιν) la justice.
- Jean 8.16 — Et si je juge, mon jugement (κρίσις) est vrai, car je ne suis pas seul ; mais le Père qui m’a envoyé est avec moi.
- Jean 12.31 — Maintenant a lieu le jugement (κρίσις) de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
- Jean 16.8 — Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement (κρίσεως) :
- Jean 16.11 — le jugement (κρίσεως), parce que le prince de ce monde est jugé.
- Actes 8.33 — Dans son humiliation, son jugement (κρίσις) a été levé.
Et sa postérité, qui la dépeindra ?
Car sa vie a été retranchée de la terre.
- 2 Thessaloniciens 1.5 — C’est une preuve du juste jugement (κρίσεως) de Dieu, pour que vous soyez jugés dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez.
- 1 Timothée 5.24 — Les péchés de certains hommes sont manifestes, même avant qu’on les juge (κρίσιν), tandis que chez d’autres, ils ne se découvrent que dans la suite.
- Hébreux 9.27 — Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement (κρίσις),
- Hébreux 10.27 — mais une attente terrible du jugement (κρίσεως) et l’ardeur d’un feu qui dévorera les rebelles.
- Jacques 2.13 — car le jugement (κρίσις) est sans miséricorde pour qui n’a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.
- Jacques 2.13 — car le jugement est sans miséricorde pour qui n’a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement (κρίσεως).
- 2 Pierre 2.4 — Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais s’il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement (κρίσιν) ;
- 2 Pierre 2.9 — le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement (κρίσεως),
- 2 Pierre 2.11 — tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement (κρίσιν) injurieux devant le Seigneur.
- 2 Pierre 3.7 — tandis que, par la même parole, les cieux et la terre d’à présent sont gardés et réservés pour le feu, pour le jour du jugement (κρίσεως) et de la ruine des hommes impies.
- 1 Jean 4.17 — Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c’est en cela que l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement (κρίσεως).
- Jude 1.6 — qu’il a réservé pour le jugement (κρίσιν) du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure ;
- Jude 1.9 — Or, l’archange Michel, lorsqu’il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n’osa pas porter contre lui un jugement (κρίσιν) injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !
- Jude 1.15 — pour exercer un jugement (κρίσιν) contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu’ont proférées contre lui des pécheurs impies.
- Apocalypse 14.7 — Il disait d’une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement (κρίσεως) est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux.
- Apocalypse 16.7 — Et j’entendis l’autel qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements (κρίσεις) sont véritables et justes.
- Apocalypse 18.10 — Se tenant éloignés, dans la crainte de son tourment, ils diront : Malheur ! Malheur ! La grande ville, Babylone, la ville puissante ! En une seule heure est venu ton jugement (κρίσις) !
- Apocalypse 19.2 — parce que ses jugements (κρίσεις) sont véritables et justes ; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité, et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main.