Kosmos — G2889

Définition

nom masculin

1. un arrangement habile et harmonieux d’une constitution, d’un ordre, d’un gouvernement.
2. ornement, décoration, parure : l’arrangement des étoiles, les « hôtes célestes », comme ornement des cieux. 1 Pierre 3.3
3. le monde, l’univers.
4. le cercle de la terre, la terre.
5. les habitants de la terre, les hommes, la race humaine.
6. la multitude sans Dieu, la masse des hommes séparés de Dieu, ceux qui sont hostiles à Christ.
7. les affaires du monde, la masse des choses terrestres.
1. la totalité des biens terrestres, les richesses, avantages, plaisirs, etc, qui bien que creux, fragiles et fugitifs, poussent au désir, éloignent de Dieu, et sont des obstacles à la cause de Christ.
8. tout ensemble de groupes ou de particuliers de toute sorte.
1. les Gentils en contraste avec les Juifs (Romains 11.12 etc).
2. seulement les croyants, Jean 1.29 ; 3.16-17 ; 6.33 ; 12.47 ; 1 Corinthiens 4.9 ; 2 Corinthiens 5.19

Généralement traduit par

monde, parure

Origine

Vient probablement de 2865

• komízō (G2865)

Occurrences

Kosmos apparaît 187 fois dans 152 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (9), Marc (3), Luc (3), Jean (58), Actes (1), Romains (9), 1 Corinthiens (17), 2 Corinthiens (3), Galates (2), Éphésiens (3), Philippiens (1), Colossiens (3), 1 Timothée (3), Hébreux (5), Jacques (4), 1 Pierre (3), 2 Pierre (4), 1 Jean (17), 2 Jean (1), Apocalypse (3)

• Matthieu 4.8 — Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde (κόσμου) et leur gloire,
• Matthieu 5.14 — Vous êtes la lumière du monde (κόσμου). Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;
• Matthieu 13.35 — afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde (κόσμου).
• Matthieu 13.38 — le champ, c’est le monde (κόσμος) ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
• Matthieu 16.26 — Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde (κόσμον), s’il perdait son âme ? Ou, que donnerait un homme en échange de son âme ?
• Matthieu 18.7 — Malheur au monde (κόσμῳ) à cause des scandales ! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive !
• Matthieu 24.21 — Car alors, la détresse sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde (κόσμου) jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais.
• Matthieu 25.34 — Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde (κόσμου).
• Matthieu 26.13 — Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde (κόσμῳ) entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait.
• Marc 8.36 — Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde (κόσμον), s’il perd son âme ?
• Marc 14.9 — Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde (κόσμον) entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait.
• Marc 16.15 — Puis il leur dit : Allez par tout le monde (κόσμον), et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.
• Luc 9.25 — Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde (κόσμον), s’il se détruisait ou se perdait lui-même ?
• Luc 11.50 — afin qu’il soit demandé compte à cette génération du sang de tous les prophètes qui a été répandu depuis la création du monde (κόσμου),
• Luc 12.30 — Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde (κόσμου) qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin.
• Jean 1.9 — Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde (κόσμον), éclaire tout homme.
• Jean 1.10 — Elle était dans le monde (κόσμῳ), et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
• Jean 1.10 — Elle était dans le monde, et le monde (κόσμος) a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue.
• Jean 1.10 — Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde (κόσμος) ne l’a point connue.
• Jean 1.29 — Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde (κόσμου).
• Jean 3.16 — Car Dieu a tant aimé le monde (κόσμον) qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.
• Jean 3.17 — Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde (κόσμον) pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
• Jean 3.17 — Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde (κόσμον), mais pour que le monde soit sauvé par lui.
• Jean 3.17 — Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde (κόσμος) soit sauvé par lui.
• Jean 3.19 — Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde (κόσμον), les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
• Jean 4.42 — et ils disaient à la femme : Ce n’est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons ; car nous l’avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu’il est vraiment le Sauveur du monde (κόσμου).
• Jean 6.14 — Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde (κόσμον).
• Jean 6.33 — car le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde (κόσμῳ).
• Jean 6.51 — Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde (κόσμου).
• Jean 7.4 — Personne n’agit en secret, lorsqu’il désire paraître : si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde (κόσμῳ).
• Jean 7.7 — Le monde (κόσμος) ne peut vous haïr ; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises.
• Jean 8.12 — Jésus leur parla de nouveau, et dit : Je suis la lumière du monde (κόσμου) ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
• Jean 8.23 — Et il leur dit : Vous êtes d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde (κόσμου) ; moi, je ne suis pas de ce monde.
• Jean 8.23 — Et il leur dit : Vous êtes d’en bas ; moi, je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde (κόσμου).
• Jean 8.26 — J’ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous ; mais celui qui m’a envoyé est vrai, et ce que j’ai entendu de lui, je le dis au monde (κόσμον).
• Jean 9.5 — Pendant que je suis dans le monde (κόσμῳ), je suis la lumière du monde.
• Jean 9.5 — Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde (κόσμου).
• Jean 9.39 — Puis Jésus dit : Je suis venu dans ce monde (κόσμον) pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
• Jean 10.36 — celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde (κόσμον), vous lui dites : Tu blasphèmes ! Et cela parce que j’ai dit : Je suis le Fils de Dieu.
• Jean 11.9 — Jésus répondit : N’y a-t-il pas douze heures au jour ? Si quelqu’un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu’il voit la lumière de ce monde (κόσμου) ;
• Jean 11.27 — Elle lui dit : Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde (κόσμον).
• Jean 12.19 — Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres : Vous voyez que vous ne gagnez rien ; voici, le monde (κόσμος) est allé après lui.
• Jean 12.25 — Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde (κόσμῳ) la conservera pour la vie éternelle.
• Jean 12.31 — Maintenant a lieu le jugement de ce monde (κόσμου) ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
• Jean 12.31 — Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde (κόσμου) sera jeté dehors.
• Jean 12.46 — Je suis venu comme une lumière dans le monde (κόσμον), afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
• Jean 12.47 — Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde (κόσμον), mais pour sauver le monde.
• Jean 12.47 — Si quelqu’un entend mes paroles et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde (κόσμον).
• Jean 13.1 — Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde (κόσμου) au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.
• Jean 13.1 — Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde (κόσμῳ), mit le comble à son amour pour eux.