Kephale — G2776

Définition

nom féminin

1. la tête, à la fois pour l’homme ou l’animal. La perte de la tête amenant la mort, le mot est souvent utilisé dans les phrases qui parlent de peine capitale.
2. métaphorique tout ce qui est suprême, saillant, un chef.
1. personnes, maître seigneur : un époux dans la relation avec sa femme.
2. de Christ : le Seigneur et l’époux de l’Église.
3. de choses : la pierre angulaire.

Généralement traduit par

tête, têtes, la principale, le chef, chef suprême, divers

Origine

Vient du mot primaire kapto, sens de saisie

Références : TDNT 3:673,429

Occurrences

Kephale apparaît 74 fois dans 68 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (12), Marc (8), Luc (8), Jean (5), Actes (5), Romains (1), 1 Corinthiens (6), Éphésiens (3), Colossiens (3), 1 Pierre (1), Apocalypse (16)

• Matthieu 5.36 — Ne jure pas non plus par ta tête (κεφαλὴ), car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu.
• Matthieu 6.17 — Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête (κεφαλὴν) et lave ton visage,
• Matthieu 8.20 — Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête (κεφαλὴν).
• Matthieu 10.30 — Et même les cheveux de votre tête (κεφαλῆς) sont tous comptés.
• Matthieu 14.8 — A l’instigation de sa mère, elle dit : Donne-moi ici, sur un plat, la tête (κεφαλὴν) de Jean-Baptiste.
• Matthieu 14.11 — Sa tête (κεφαλὴ) fut apportée sur un plat, et donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère.
• Matthieu 21.42 — Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale (κεφαλὴν) de l’angle ; C’est du Seigneur que cela est venu, Et c’est un prodige à nos yeux ?
• Matthieu 26.7 — une femme s’approcha de lui, tenant un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de grand prix ; et, pendant qu’il était à table, elle répandit le parfum sur sa tête (κεφαλὴν).
• Matthieu 27.29 — Ils tressèrent une couronne d’épines, qu’ils posèrent sur sa tête (κεφαλὴν), et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s’agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs !
• Matthieu 27.30 — Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête (κεφαλὴν).
• Matthieu 27.37 — Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête (κεφαλῆς) : Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.
• Matthieu 27.39 — Les passants l’injuriaient, et secouaient la tête (κεφαλὰς),
• Marc 6.24 — Étant sortie, elle dit à sa mère : Que demanderai-je ? Et sa mère répondit : La tête (κεφαλὴν) de Jean-Baptiste.
• Marc 6.25 — Elle s’empressa de rentrer aussitôt vers le roi, et lui fit cette demande : Je veux que tu me donnes à l’instant, sur un plat, la tête (κεφαλὴν) de Jean-Baptiste.
• Marc 6.27 — Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d’apporter la tête (κεφαλὴν) de Jean-Baptiste.
• Marc 6.28 — Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta la tête (κεφαλὴν) sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
• Marc 12.10 — N’avez-vous pas lu cette parole de l’Écriture : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale (κεφαλὴν) de l’angle ;
• Marc 14.3 — Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra, pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix ; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête (κεφαλῆς) de Jésus.
• Marc 15.19 — Et ils lui frappaient la tête (κεφαλὴν) avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils se prosternaient devant lui.
• Marc 15.29 — Les passants l’injuriaient, et secouaient la tête (κεφαλὰς), en disant : Hé ! toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours,
• Luc 7.46 — Tu n’as point versé d’huile sur ma tête (κεφαλὴν) ; mais elle, elle a versé du parfum sur mes pieds.
• Luc 9.58 — Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids : mais le Fils de l’homme n’a pas un lieu où il puisse reposer sa tête (κεφαλὴν).
• Luc 12.7 — Et même les cheveux de votre tête (κεφαλῆς) sont tous comptés. Ne craignez donc point : vous valez plus que beaucoup de passereaux.
• Luc 20.17 — Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit : Que signifie donc ce qui est écrit : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale (κεφαλὴν) de l’angle ?
• Luc 21.18 — Mais il ne se perdra pas un cheveu de votre tête (κεφαλῆς) ;
• Luc 21.28 — Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes (κεφαλὰς), parce que votre délivrance approche.
• Jean 13.9 — Simon Pierre lui dit : Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête (κεφαλὴν).
• Jean 19.2 — Les soldats tressèrent une couronne d’épines qu’ils posèrent sur sa tête (κεφαλὴ), et ils le revêtirent d’un manteau de pourpre ; puis, s’approchant de lui,
• Jean 19.30 — Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête (κεφαλὴν), il rendit l’esprit.
• Jean 20.7 — et le linge qu’on avait mis sur la tête (κεφαλῆς) de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part.
• Jean 20.12 — et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où avait été couché le corps de Jésus, l’un à la tête (κεφαλὴ), l’autre aux pieds.
• Actes 4.11 — Jésus est La pierre rejetée par vous qui bâtissez, Et qui est devenue la principale (κεφαλὴν) de l’angle.
• Actes 18.6 — Les Juifs faisant alors de l’opposition et se livrant à des injures, Paul secoua ses vêtements, et leur dit : Que votre sang retombe sur votre tête (κεφαλὴν) ! J’en suis pur. Dès maintenant, j’irai vers les païens.
• Actes 18.18 — Paul resta encore assez longtemps à Corinthe. Ensuite il prit congé des frères, et s’embarqua pour la Syrie, avec Priscille et Aquilas, après s’être fait raser la tête (κεφαλὴν) à Cenchrées, car il avait fait un vœu.
• Actes 21.24 — prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois à leur dépense, afin qu’ils se rasent la tête (κεφαλὴν). Et ainsi tous sauront que ce qu’ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi.
• Actes 27.34 — Je vous invite donc à prendre de la nourriture, car cela est nécessaire pour votre salut, et il ne se perdra pas un cheveu de la tête (κεφαλῆς) d’aucun de vous.
• Romains 12.20 — Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête (κεφαλὴν).
• 1 Corinthiens 11.3 — Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef (κεφαλὴ) de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.
• 1 Corinthiens 11.3 — Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef (κεφαλὴ) de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.
• 1 Corinthiens 11.3 — Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef (κεφαλὴ) de Christ.
• 1 Corinthiens 11.4 — Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête (κεφαλῆς) couverte, déshonore son chef.
• 1 Corinthiens 11.4 — Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore son chef (κεφαλὴν).
• 1 Corinthiens 11.5 — Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête (κεφαλὴ) non voilée, déshonore son chef : c’est comme si elle était rasée.
• 1 Corinthiens 11.5 — Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef (κεφαλὴν) : c’est comme si elle était rasée.
• 1 Corinthiens 11.7 — L’homme ne doit pas se couvrir la tête (κεφαλὴν), puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme.
• 1 Corinthiens 11.10 — C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête (κεφαλῆς) une marque de l’autorité dont elle dépend.
• 1 Corinthiens 12.21 — L’œil ne peut pas dire à la main : Je n’ai pas besoin de toi ; ni la tête (κεφαλὴ) dire aux pieds : Je n’ai pas besoin de vous.
• Éphésiens 1.22 — Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef (κεφαλὴν) suprême à l’Église,
• Éphésiens 4.15 — mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef (κεφαλὴ), Christ.
• Éphésiens 5.23 — car le mari est le chef (κεφαλὴ) de la femme, comme Christ est le chef de l’Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.