Généralement traduit par
bon, bonne, belle, bien, mieux, honnête, excellent, solide, honorable
Occurrences
Kalos apparaît 102 fois dans 91 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (20), Marc (11), Luc (8), Jean (5), Actes (1), Romains (5), 1 Corinthiens (5), 2 Corinthiens (2), Galates (2), 1 Thessaloniciens (1), 1 Timothée (14), 2 Timothée (3), Tite (4), Hébreux (5), Jacques (3), 1 Pierre (2)
- Matthieu 3.10 — Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons (καλὸν) fruits sera coupé et jeté au feu.
- Matthieu 5.16 — Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes (καλὰ) œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 7.17 — Tout bon arbre porte de bons (καλοὺς) fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
- Matthieu 7.18 — Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons (καλοὺς) fruits.
- Matthieu 7.19 — Tout arbre qui ne porte pas de bons (καλὸν) fruits est coupé et jeté au feu.
- Matthieu 12.33 — Ou dites que l’arbre est bon (καλὸν) et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.
- Matthieu 12.33 — Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon (καλὸν), ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.
- Matthieu 13.8 — Une autre partie tomba dans la bonne (καλὴν) terre : elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
- Matthieu 13.23 — Celui qui a reçu la semence dans la bonne (καλὴν) terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.
- Matthieu 13.24 — Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne (καλὸν) semence dans son champ.
- Matthieu 13.27 — Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne (καλὸν) semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
- Matthieu 13.37 — Il répondit : Celui qui sème la bonne (καλὸν) semence, c’est le Fils de l’homme ;
- Matthieu 13.38 — le champ, c’est le monde ; la bonne (καλὸν) semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
- Matthieu 13.45 — Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles (καλοὺς) perles.
- Matthieu 13.48 — Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon (καλὰ), et ils jettent ce qui est mauvais.
- Matthieu 15.26 — Il répondit : Il n’est pas bien (καλὸν) de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
- Matthieu 17.4 — Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon (καλὸν) que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.
- Matthieu 18.8 — Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux (καλὸν) vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.
- Matthieu 18.9 — Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux (καλὸν) vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.
- Matthieu 26.10 — Jésus, s’en étant aperçu, leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme ? Elle a fait une bonne (καλὸν) action à mon égard ;
- Matthieu 26.24 — Le Fils de l’homme s’en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux (καλὸν) vaudrait pour cet homme qu’il ne fût pas né.
- Marc 4.8 — Une autre partie tomba dans la bonne (καλὴν) terre : elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.
- Marc 4.20 — D’autres reçoivent la semence dans la bonne (καλὴν) terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.
- Marc 7.27 — Laisse d’abord les enfants se rassasier ; car il n’est pas bien (καλὸν) de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
- Marc 9.5 — Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Rabbi, il est bon (καλὸν) que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.
- Marc 9.42 — Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux (καλὸν) pour lui qu’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer.
- Marc 9.43 — Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux (καλὸν) vaut pour toi entrer manchot dans la vie,
- Marc 9.45 — Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le ; mieux (καλὸν) vaut pour toi entrer boiteux dans la vie,
- Marc 9.47 — Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le ; mieux (καλὸν) vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne,
- Marc 9.50 — Le sel est une bonne (καλὸν) chose ; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l’assaisonnerez-vous ?
- Marc 14.6 — Mais Jésus dit : Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine ? Elle a fait une bonne (καλὸν) action à mon égard ;
- Marc 14.21 — Le Fils de l’homme s’en va selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux (καλὸν) vaudrait pour cet homme qu’il ne fût pas né.
- Luc 3.9 — Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons (καλὸν) fruits sera coupé et jeté au feu.
- Luc 6.26 — Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c’est ainsi qu’agissaient leurs pères à l’égard des faux prophètes !
- Luc 6.38 — Donnez, et il vous sera donné : on versera dans votre sein une bonne (καλὸν) mesure, serrée, secouée et qui déborde ; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.
- Luc 6.43 — Ce n’est pas un bon (καλὸν) arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit.
- Luc 6.43 — Ce n’est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon (καλὸν) fruit.
- Luc 8.15 — Ce qui est tombé dans la bonne (καλῆ) terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.
- Luc 8.15 — Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête (καλῆ) et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.
- Luc 9.33 — Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : Maître, il est bon (καλὸν) que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. Il ne savait ce qu’il disait.
- Luc 14.34 — Le sel est une bonne (καλὸν) chose ; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l’assaisonnera-t-on ?
- Luc 21.5 — Comme quelques-uns parlaient des belles (καλοῖς) pierres et des offrandes qui faisaient l’ornement du temple, Jésus dit :
- Jean 2.10 — et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon (καλὸν) vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.
- Jean 2.10 — et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré ; toi, tu as gardé le bon (καλὸν) vin jusqu’à présent.
- Jean 10.11 — Je suis le bon (καλὸς) berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
- Jean 10.11 — Je suis le bon berger. Le bon (καλὸς) berger donne sa vie pour ses brebis.
- Jean 10.13 — Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et qu’il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.
- Jean 10.32 — Jésus leur dit : Je vous ai fait voir plusieurs bonnes (καλὰ) œuvres venant de mon Père : pour laquelle me lapidez-vous ?
- Jean 10.33 — Les Juifs lui répondirent : Ce n’est point pour une bonne (καλοῦ) œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
- Actes 27.8 — Nous la côtoyâmes avec peine, et nous arrivâmes à un lieu nommé Beaux (καλοὺς) Ports, près duquel était la ville de Lasée.