Hierosoluma — G2414

Définition

nom propre locatif

Jérusalem = « fondement de la paix »

1. indique la cité elle-même ou ses habitants.
2. « la Jérusalem actuelle », avec ses institutions religieuses, c’est-à-dire le système Mosaïque, l’emplacement primaire (Galates 4.25).
3. « la Jérusalem d’en haut », celle qui existe aux cieux, selon le modèle sur lequel la Jérusalem terrestre est supposée construite (Galates 4.26).
1. métaphorique « la cité de Dieu fondée par Christ », portant maintenant la forme de l’église, mais qui aura la forme du parfait royaume Messianique après le retour de Christ.
4. « la Jérusalem céleste », la demeure céleste de Dieu, de Christ, des anges, des saints de l’Ancien et Nouveau Testament et des Chrétiens qui seront vivants au retour de Christ (Hébreux 12.22).
5. « la nouvelle Jérusalem », la splendide cité qui viendra des cieux après la rénovation du monde, la future demeure des bénis (Apocalypse 3.12).

Généralement traduit par

Jérusalem

Origine

D’origine hébraïque 03389

Équivalents hébreux

• Yᵉrûwshâlaim (H3389)

Occurrences

Hierosoluma apparaît 58 fois dans 59 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (11), Marc (9), Luc (5), Jean (12), Actes (19), Galates (3)

• Matthieu 2.1 — Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα),
• Matthieu 2.3 — Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem (Ἱεροσόλυμα) avec lui.
• Matthieu 3.5 — Les habitants de Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui ;
• Matthieu 4.25 — Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem (Ἱεροσολύμων), de la Judée, et d’au delà du Jourdain.
• Matthieu 5.35 — ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), parce que c’est la ville du grand roi.
• Matthieu 15.1 — Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem (Ἱεροσολύμων) auprès de Jésus, et dirent :
• Matthieu 16.21 — Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.
• Matthieu 20.17 — Pendant que Jésus montait à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin :
• Matthieu 20.18 — Voici, nous montons à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort,
• Matthieu 21.1 — Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), et qu’ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux disciples,
• Matthieu 21.10 — Lorsqu’il entra dans Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), toute la ville fut émue, et l’on disait : Qui est celui-ci ?
• Marc 3.8 — et de la Judée, et de Jérusalem (Ἱεροσολύμων), et de l’Idumée, et d’au-delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu’il faisait, vint à lui.
• Marc 3.22 — Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem (Ἱεροσολύμων), dirent : Il est possédé de Béelzébul ; c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons.
• Marc 7.1 — Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem (Ἱεροσολύμων), s’assemblèrent auprès de Jésus.
• Marc 10.32 — Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver :
• Marc 10.33 — Voici, nous montons à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, et ils le livreront aux païens,
• Marc 11.11 — Jésus entra à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), dans le temple. Quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s’en alla à Béthanie avec les douze.
• Marc 11.15 — Ils arrivèrent à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons ;
• Marc 11.27 — Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), et, pendant que Jésus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent à lui,
• Marc 15.41 — qui le suivaient et le servaient lorsqu’il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα).
• Luc 2.22 — Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), pour le présenter au Seigneur,
• Luc 18.31 — Jésus prit les douze auprès de lui, et leur dit : Voici, nous montons à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet du Fils de l’homme s’accomplira.
• Luc 19.28 — Après avoir ainsi parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα).
• Luc 23.7 — et, ayant appris qu’il était de la juridiction d’Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem (Ἱεροσολύμοις) en ces jours-là.
• Jean 1.19 — Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem (Ἱεροσολύμων) des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es-tu ?
• Jean 2.13 — La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα).
• Jean 2.23 — Pendant que Jésus était à Jérusalem (Ἱεροσολύμοις), à la fête de Pâque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu’il faisait.
• Jean 4.20 — Nos pères ont adoré sur cette montagne ; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem (Ἱεροσολύμοις).
• Jean 4.21 — Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l’heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem (Ἱεροσολύμοις) que vous adorerez le Père.
• Jean 4.45 — Lorsqu’il arriva en Galilée, il fut bien reçu des Galiléens, qui avaient vu tout ce qu’il avait fait à Jérusalem (Ἱεροσολύμοις) pendant la fête ; car eux aussi étaient allés à la fête.
• Jean 5.1 — Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα).
• Jean 5.2 — Or, à Jérusalem (Ἱεροσολύμοις), près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
• Jean 10.22 — On célébrait à Jérusalem (Ἱεροσολύμοις) la fête de la Dédicace. C’était l’hiver.
• Jean 11.18 — Et, comme Béthanie était près de Jérusalem (Ἱεροσολύμων), à quinze stades environ,
• Jean 11.55 — La Pâque des Juifs était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα) avant la Pâque, pour se purifier.
• Jean 12.12 — Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα),
• Actes 1.4 — Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem (Ἱεροσολύμων), mais d’attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
• Actes 8.1 — Saul avait approuvé le meurtre d’Étienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Église de Jérusalem (Ἱεροσολύμοις) ; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie.
• Actes 8.14 — Les apôtres, qui étaient à Jérusalem (Ἱεροσολύμοις), ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean.
• Actes 11.2 — Et lorsque Pierre fut monté à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), les fidèles circoncis lui adressèrent des reproches,
• Actes 11.22 — Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l’Église de Jérusalem (Ἱεροσολύμοις), et ils envoyèrent Barnabas jusqu’à Antioche.
• Actes 11.27 — En ce temps-là, des prophètes descendirent de Jérusalem (Ἱεροσολύμων) à Antioche.
• Actes 13.13 — Paul et ses compagnons, s’étant embarqués à Paphos, se rendirent à Perge en Pamphylie. Jean se sépara d’eux, et retourna à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα).
• Actes 18.21 — Mais il n’y consentit point, et il prit congé d’eux, en disant : Il faut absolument que je célèbre la fête prochaine à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα). Je reviendrai vers vous, si Dieu le veut. Et il partit d’Éphèse.
• Actes 20.16 — Paul avait résolu de passer devant Éphèse sans s’y arrêter, afin de ne pas perdre de temps en Asie ; car il se hâtait pour se trouver, si cela lui était possible, à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα) le jour de la Pentecôte.
• Actes 21.17 — Lorsque nous arrivâmes à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), les frères nous reçurent avec joie.
• Actes 25.1 — Festus, étant arrivé dans la province, monta trois jours après de Césarée à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα).
• Actes 25.7 — Quand il fut arrivé, les Juifs qui étaient venus de Jérusalem (Ἱεροσολύμων) l’entourèrent, et portèrent contre lui de nombreuses et graves accusations, qu’ils n’étaient pas en état de prouver.
• Actes 25.9 — Festus, désirant plaire aux Juifs, répondit à Paul : Veux-tu monter à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), et y être jugé sur ces choses en ma présence ?
• Actes 25.15 — contre lequel, lorsque j’étais à Jérusalem (Ἱεροσόλυμα), les principaux sacrificateurs et les anciens des Juifs ont porté plainte, en demandant sa condamnation.