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Thusia apparaît 28 fois dans la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (2), Marc (1), Luc (2), Actes (2), Romains (1), 1 Corinthiens (1), Éphésiens (1), Philippiens (2), Hébreux (15), 1 Pierre (1)
- Matthieu 9.13 — Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices (θυσίαν). Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
- Matthieu 12.7 — Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices (θυσίαν), vous n’auriez pas condamné des innocents.
- Marc 12.33 — et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices (θυσιῶν).
- Luc 2.24 — et pour offrir en sacrifice (θυσίαν) deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur.
- Luc 13.1 — En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices (θυσιῶν).
- Actes 7.41 — Et, en ces jours-là, ils firent un veau, ils offrirent un sacrifice (θυσίαν) à l’idole, et se réjouirent de l’œuvre de leurs mains.
- Actes 7.42 — Alors Dieu se détourna, et les livra au culte de l’armée du ciel, selon qu’il est écrit dans le livre des prophètes :
M’avez-vous offert des victimes et des sacrifices (θυσίας)
Pendant quarante ans au désert, maison d’Israël ?…
- Romains 12.1 — Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice (θυσίαν) vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
- 1 Corinthiens 10.18 — Voyez les Israélites selon la chair : ceux qui mangent les victimes (θυσίας) ne sont-ils pas en communion avec l’autel ?
- Éphésiens 5.2 — et marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice (θυσίαν) de bonne odeur.
- Philippiens 2.17 — Et même si je sers de libation pour le sacrifice (θυσία) et pour le service de votre foi, je m’en réjouis, et je me réjouis avec vous tous.
- Philippiens 4.18 — J’ai tout reçu, et je suis dans l’abondance ; j’ai été comblé de biens, en recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice (θυσίαν) que Dieu accepte, et qui lui est agréable.
- Hébreux 5.1 — En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices (θυσίας) pour les péchés.
- Hébreux 7.27 — qui n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices (θυσίας), d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
- Hébreux 8.3 — Tout souverain sacrificateur est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices (θυσίας) ; d’où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose à présenter.
- Hébreux 9.9 — C’est une figure pour le temps actuel, où l’on présente des offrandes et des sacrifices (θυσίαι) qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte,
- Hébreux 9.23 — Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices (θυσίαις) plus excellents que ceux-là.
- Hébreux 9.26 — autrement, il aurait fallu qu’il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice (θυσίας).
- Hébreux 10.1 — En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices (θυσίαις) qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.
- Hébreux 10.5 — C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit :
Tu n’as voulu ni sacrifice (θυσίαν) ni offrande,
mais tu m’as formé un corps ;
- Hébreux 10.8 — Après avoir dit d’abord :
Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices (θυσίαν) ni offrandes,
ni holocaustes ni sacrifices pour le péché
(ce qu’on offre selon la loi),
- Hébreux 10.11 — Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices (θυσίας), qui ne peuvent jamais ôter les péchés,
- Hébreux 10.12 — lui, après avoir offert un seul sacrifice (θυσίαν) pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu,
- Hébreux 10.26 — Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice (θυσία) pour les péchés,
- Hébreux 11.4 — C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice (θυσίαν) plus excellent que celui de Caïn ; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes ; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort.
- Hébreux 13.15 — Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice (θυσίαν) de louange, c’est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
- Hébreux 13.16 — Et n’oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car c’est à de tels sacrifices (θυσίαις) que Dieu prend plaisir.
- 1 Pierre 2.5 — et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes (θυσίας) spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ.