Thanatos — G2288

Définition

nom masculin

1. la mort du corps.
1. cette séparation (naturelle ou violente) de l’âme et du corps par laquelle se termine la vie sur la terre.
2. avec l’idée implicite de misère future en enfer. le monde souterrain, la demeure de la mort, était représenté comme très noir, l’équivalent de la région des épaisses ténèbres, région enveloppée de l’obscurité de l’ignorance et du péché
• le pouvoir de la mort.
2. métaphorique, la perte de la vie terrestre.
1. misère de l’âme coupable de péché, qui commence sur la terre mais continue et s’accroît après la mort du corps, en enfer.
3. l’état misérable du méchant en enfer.
4. dans un sens plus large, la mort qui inclue toutes les misères provenant du péché, tant la mort physique que la négation d’une vie consacrée à Dieu, bénie par lui sur terre, et qui sera suivie de misère en enfer.

Généralement traduit par

mort, mourront, mourrait, mortelle

Origine

Vient de 2348

• Dérivé de thnḗskō (G2348)

Occurrences

Thanatos apparaît 119 fois dans 106 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (7), Marc (6), Luc (7), Jean (8), Actes (8), Romains (20), 1 Corinthiens (7), 2 Corinthiens (8), Philippiens (5), Colossiens (1), 2 Timothée (1), Hébreux (8), Jacques (2), 1 Jean (3), Apocalypse (15)

• Matthieu 4.16 — Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière ; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l’ombre de la mort (θανάτου) La lumière s’est levée.
• Matthieu 10.21 — Le frère livrera son frère à la mort (θάνατον), et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.
• Matthieu 15.4 — Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort (θανάτῳ).
• Matthieu 16.28 — Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront (θανάτου) point, qu’ils n’aient vu le Fils de l’homme venir dans son règne.
• Matthieu 20.18 — Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort (θανάτῳ),
• Matthieu 26.38 — Il leur dit alors : Mon âme est triste jusqu’à la mort (θανάτου) ; restez ici, et veillez avec moi.
• Matthieu 26.66 — Ils répondirent : Il mérite la mort (θανάτου).
• Marc 7.10 — Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort (θανάτῳ).
• Marc 9.1 — Il leur dit encore : Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront (θανάτου) point, qu’ils n’aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.
• Marc 10.33 — Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort (θανάτῳ), et ils le livreront aux païens,
• Marc 13.12 — Le frère livrera son frère à la mort (θάνατον), et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.
• Marc 14.34 — Il leur dit : Mon âme est triste jusqu’à la mort (θανάτου) ; restez ici, et veillez.
• Marc 14.64 — Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ? Tous le condamnèrent comme méritant la mort (θανάτου).
• Luc 1.79 — Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort (θανάτου), Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix.
• Luc 2.26 — Il avait été divinement averti par le Saint-Esprit qu’il ne mourrait (θάνατον) point avant d’avoir vu le Christ du Seigneur.
• Luc 9.27 — Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront (θανάτου) point qu’ils n’aient vu le royaume de Dieu.
• Luc 22.33 — Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort (θάνατον).
• Luc 23.15 — Hérode non plus, car il nous l’a renvoyé, et voici, cet homme n’a rien fait qui soit digne de mort (θανάτου).
• Luc 23.22 — Pilate leur dit pour la troisième fois : Quel mal a-t-il fait ? Je n’ai rien trouvé en lui qui mérite la mort (θανάτου). Je le relâcherai donc, après l’avoir fait battre de verges.
• Luc 24.20 — et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l’ont livré pour le faire condamner à mort (θανάτου) et l’ont crucifié.
• Jean 5.24 — En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort (θανάτου) à la vie.
• Jean 8.51 — En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort (θάνατον).
• Jean 8.52 — Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort (θανάτου).
• Jean 11.4 — Après avoir entendu cela, Jésus dit : Cette maladie n’est point à la mort (θάνατον) ; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
• Jean 11.13 — Jésus avait parlé de sa mort (θανάτου), mais ils crurent qu’il parlait de l’assoupissement du sommeil.
• Jean 12.33 — En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort (θανάτῳ) il devait mourir.
• Jean 18.32 — C’était afin que s’accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu’il indiqua de quelle mort (θανάτῳ) il devait mourir.
• Jean 21.19 — Il dit cela pour indiquer par quelle mort (θανάτῳ) Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit : Suis-moi.
• Actes 2.24 — Dieu l’a ressuscité, en le délivrant des liens de la mort (θανάτου), parce qu’il n’était pas possible qu’il fût retenu par elle.
• Actes 13.28 — Quoiqu’ils ne trouvassent en lui rien qui fût digne de mort (θανάτου), ils ont demandé à Pilate de le faire mourir.
• Actes 22.4 — J’ai persécuté à mort (θανάτου) cette doctrine, liant et mettant en prison hommes et femmes.
• Actes 23.29 — J’ai trouvé qu’il était accusé au sujet de questions relatives à leur loi, mais qu’il n’avait commis aucun crime qui mérite la mort (θανάτου) ou la prison.
• Actes 25.11 — Si j’ai commis quelque injustice, ou quelque crime digne de mort (θανάτου), je ne refuse pas de mourir ; mais, si les choses dont ils m’accusent sont fausses, personne n’a le droit de me livrer à eux. J’en appelle à César.
• Actes 25.25 — Pour moi, ayant reconnu qu’il n’a rien fait qui mérite la mort (θανάτου), et lui-même en ayant appelé à l’empereur, j’ai résolu de le faire partir.
• Actes 26.31 — et, en se retirant, ils se disaient les uns aux autres : Cet homme n’a rien fait qui mérite la mort (θανάτου) ou la prison.
• Actes 28.18 — Après m’avoir interrogé, ils voulaient me relâcher, parce qu’il n’y avait en moi rien qui méritât la mort (θανάτου).
• Romains 1.32 — Et, bien qu’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort (θανάτου) ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.
• Romains 5.10 — Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort (θανάτου) de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie.
• Romains 5.12 — C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort (θάνατος), et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…
• Romains 5.12 — C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort (θάνατος) s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,…
• Romains 5.14 — Cependant la mort (θάνατος) a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
• Romains 5.17 — Si par l’offense d’un seul la mort (θάνατος) a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul.
• Romains 5.21 — afin que, comme le péché a régné par la mort (θανάτῳ), ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur.
• Romains 6.3 — Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort (θάνατον) que nous avons été baptisés ?
• Romains 6.4 — Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort (θάνατον), afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
• Romains 6.5 — En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort (θανάτου), nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection,
• Romains 6.9 — sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort (θάνατος) n’a plus de pouvoir sur lui.
• Romains 6.16 — Ne savez-vous pas qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort (θάνατον), soit de l’obéissance qui conduit à la justice ?
• Romains 6.21 — Quels fruits portiez-vous alors ? Des fruits dont vous rougissez aujourd’hui. Car la fin de ces choses, c’est la mort (θάνατος).
• Romains 6.23 — Car le salaire du péché, c’est la mort (θάνατος) ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.