Euaggelizo — G2097

Définition

verbe

1. apporter de bonnes nouvelles, annoncer d’heureuses nouvelles.
1. utilisé dans l’Ancien Testament pour toute sorte de bonnes nouvelles.
• les joyeuses nouvelles de la bonté de Dieu, et surtout des bénédictions Messianiques.
2. dans le Nouveau Testament c’est la bonne nouvelle de la venue du royaume de Dieu, et du salut obtenu à travers Christ, de qui dépend ce salut.
3. bonnes nouvelles apportées à quelqu’un, celui a qui sont annoncées les bonnes nouvelles.
4. proclamer, prêcher la bonne nouvelle.
• instruire les hommes au sujet de ce qui appartient au salut chrétien.

Généralement traduit par

annoncer une bonne nouvelle, évangéliser, annoncer, apporter une bonne nouvelle, annoncer l’Evangile, promesse qui a été faite, prêcher l’Evangile

Origine

Vient de 2095 et 32

• Dérivé de eû (G2095)
• Dérivé de ángelos (G32)

Occurrences

Euaggelizo apparaît 55 fois dans 52 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (1), Luc (10), Actes (15), Romains (3), 1 Corinthiens (5), 2 Corinthiens (2), Galates (6), Éphésiens (2), 1 Thessaloniciens (1), Hébreux (2), 1 Pierre (3), Apocalypse (2)

• Matthieu 11.5 — les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle (εὐαγγελίζονται) est annoncée aux pauvres.
• Luc 1.19 — L’ange lui répondit : Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu ; j’ai été envoyé pour te parler, et pour t’annoncer (εὐαγγελίσασθαι) cette bonne nouvelle.
• Luc 2.10 — Mais l’ange leur dit : Ne craignez point ; car je vous annonce (εὐαγγελίζομαι) une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d’une grande joie :
• Luc 3.18 — C’est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle (εὐηγγελίζετο) au peuple, en lui adressant encore beaucoup d’autres exhortations.
• Luc 4.18 — L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle (εὐαγγελίσασθαι) aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés,
• Luc 4.43 — Mais il leur dit : Il faut aussi que j’annonce (εὐαγγελίσασθαι) aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; car c’est pour cela que j’ai été envoyé.
• Luc 7.22 — Et il leur répondit : Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle (εὐαγγελίζονται) est annoncée aux pauvres.
• Luc 8.1 — Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle (εὐαγγελιζόμενος) du royaume de Dieu.
• Luc 9.6 — Ils partirent, et ils allèrent de village en village, annonçant la bonne nouvelle (εὐαγγελιζόμενοι) et opérant partout des guérisons.
• Luc 16.16 — La loi et les prophètes ont subsisté jusqu’à Jean ; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé (εὐαγγελίζεται), et chacun use de violence pour y entrer.
• Luc 20.1 — Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu’il annonçait la bonne nouvelle (εὐαγγελιζομένου), les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent,
• Actes 5.42 — Et chaque jour, dans le temple et dans les maisons, ils ne cessaient d’enseigner, et d’annoncer la bonne nouvelle (εὐαγγελιζόμενοι) de Jésus-Christ.
• Actes 8.4 — Ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu en lieu, annonçant (εὐαγγελιζόμενοι) la bonne nouvelle de la parole.
• Actes 8.12 — Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle (εὐαγγελιζομένῳ) du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser.
• Actes 8.25 — Après avoir rendu témoignage à la parole du Seigneur, et après l’avoir prêchée, Pierre et Jean retournèrent à Jérusalem, en annonçant la bonne nouvelle (ευηγγελισαντο) dans plusieurs villages des Samaritains.
• Actes 8.35 — Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce passage, lui annonça la bonne nouvelle (εὐηγγελίσατο) de Jésus.
• Actes 8.40 — Philippe se trouva dans Azot, d’où il alla jusqu’à Césarée, en évangélisant (εὐηγγελίζετο) toutes les villes par lesquelles il passait.
• Actes 10.36 — Il a envoyé la parole aux fils d’Israël, en leur annonçant (εὐαγγελιζόμενος) la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.
• Actes 11.20 — Il y eut cependant parmi eux quelques hommes de Chypre et de Cyrène, qui, étant venus à Antioche, s’adressèrent aussi aux Grecs, et leur annoncèrent la bonne nouvelle (εὐαγγελιζόμενοι) du Seigneur Jésus.
• Actes 13.32 — Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle (εὐαγγελιζόμεθα) que la promesse faite à nos pères,
• Actes 14.7 — Et ils y annoncèrent la bonne nouvelle (εὐαγγελιζόμενοι).
• Actes 14.15 — en s’écriant : O hommes, pourquoi agissez-vous de la sorte ? Nous aussi, nous sommes des hommes de la même nature que vous ; et, vous apportant une bonne nouvelle (εὐαγγελιζόμενοι), nous vous exhortons à renoncer à ces choses vaines, pour vous tourner vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel, la terre, la mer, et tout ce qui s’y trouve.
• Actes 14.21 — Quand ils eurent évangélisé (εὐαγγελισάμενοί) cette ville et fait un certain nombre de disciples, ils retournèrent à Lystre, à Icone et à Antioche,
• Actes 15.35 — Paul et Barnabas demeurèrent à Antioche, enseignant et annonçant (εὐαγγελιζόμενοι), avec plusieurs autres, la bonne nouvelle de la parole du Seigneur.
• Actes 16.10 — Après cette vision de Paul, nous cherchâmes aussitôt à nous rendre en Macédoine, concluant que le Seigneur nous appelait à y annoncer la bonne nouvelle (εὐαγγελίσασθαι).
• Actes 17.18 — Quelques philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler avec lui. Et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? D’autres, l’entendant annoncer Jésus et la résurrection, disaient : Il semble qu’il annonce (εὐηγγελίζετο) des divinités étrangères.
• Romains 1.15 — Ainsi j’ai un vif désir de vous annoncer (εὐαγγελίσασθαι) aussi l’Évangile, à vous qui êtes à Rome.
• Romains 10.15 — Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent (εὐαγγελιζομένων) la paix, De ceux qui annoncent de bonnes nouvelles !
• Romains 10.15 — Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux Les pieds de ceux qui annoncent la paix, De ceux qui annoncent (εὐαγγελιζομένων) de bonnes nouvelles !
• Romains 15.20 — Et je me suis fait honneur d’annoncer l’Évangile (εὐαγγελίζεσθαι) là où Christ n’avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement d’autrui, selon qu’il est écrit :
• 1 Corinthiens 1.17 — Ce n’est pas pour baptiser que Christ m’a envoyé, c’est pour annoncer l’Évangile (εὐαγγελίζεσθαι), et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue vaine.
• 1 Corinthiens 9.16 — Si j’annonce l’Évangile (εὐαγγελίζωμαι), ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile !
• 1 Corinthiens 9.16 — Si j’annonce l’Évangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pas l’Évangile (εὐαγγελίζωμαι) !
• 1 Corinthiens 9.18 — Quelle est donc ma récompense ? C’est d’offrir gratuitement l’Évangile que j’annonce (εὐαγγελιζόμενος), sans user de mon droit de prédicateur de l’Évangile.
• 1 Corinthiens 15.1 — Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé (εὐηγγελισάμην), que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,
• 1 Corinthiens 15.2 — et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé (εὐηγγελισάμην) ; autrement, vous auriez cru en vain.
• 2 Corinthiens 10.16 — et d’annoncer l’Évangile (εὐαγγελίσασθαι) au-delà de chez vous, sans nous glorifier de ce qui a été fait dans les limites assignées à d’autres.
• 2 Corinthiens 11.7 — Ou bien, ai-je commis un péché parce que, m’abaissant moi-même afin que vous fussiez élevés, je vous ai annoncé (εὐηγγελισάμην) gratuitement l’Évangile de Dieu ?
• Galates 1.8 — Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile (εὐαγγελίζηται) que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème !
• Galates 1.8 — Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché (εὐηγγελισάμεθα), qu’il soit anathème !
• Galates 1.9 — Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si quelqu’un vous annonce un autre Évangile (εὐαγγελίζεται) que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème !
• Galates 1.11 — Je vous déclare, frères, que l’Évangile qui a été annoncé (εὐαγγελισθὲν) par moi n’est pas de l’homme ;
• Galates 1.16 — de révéler en moi son Fils, afin que je l’annonçasse (εὐαγγελίζωμαι) parmi les païens, aussitôt, je ne consultai ni la chair ni le sang,
• Galates 1.23 — seulement, elles avaient entendu dire : Celui qui autrefois nous persécutait annonce (εὐαγγελίζεται) maintenant la foi qu’il s’efforçait alors de détruire.
• Galates 4.13 — Vous ne m’avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d’une infirmité de la chair que je vous ai pour la première fois annoncé l’Évangile (εὐηγγελισάμην).
• Éphésiens 2.17 — Il est venu annoncer (εὐηγγελίσατο) la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près ;
• Éphésiens 3.8 — A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer (εὐαγγελίσασθαι) aux païens les richesses incompréhensibles de Christ,
• 1 Thessaloniciens 3.6 — Mais Timothée, récemment arrivé ici de chez vous, nous a donné de bonnes nouvelles (εὐαγγελισαμένου) de votre foi et de votre charité, et nous a dit que vous avez toujours de nous un bon souvenir, désirant nous voir comme nous désirons aussi vous voir.
• Hébreux 4.2 — Car cette bonne nouvelle (εὐηγγελισμένοι) nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent.
• Hébreux 4.6 — Or, puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux à qui d’abord la promesse (εὐαγγελισθέντες) a été faite n’y sont pas entrés à cause de leur désobéissance,