Occurrences
Epeita apparaît 15 fois dans 16 versets de la Louis Segond.
S'y ajoute 1 emploi sans mot propre dans la traduction, à voir en bas de la liste.
Répartition du mot dans la Bible : Marc (1), Luc (1), Jean (1), 1 Corinthiens (5), Galates (3), 1 Thessaloniciens (1), Hébreux (2), Jacques (2)
- Marc 7.5 — Et (ἔπειτα) les pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures ?
- Luc 16.7 — Il dit ensuite (ἔπειτα) à un autre : Et toi, combien dois-tu ? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit : Prends ton billet, et écris quatre-vingts.
- Jean 11.7 — et il dit ensuite (ἔπειτα) aux disciples : Retournons en Judée.
- 1 Corinthiens 12.28 — Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite (ἔπειτα) ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.
- 1 Corinthiens 15.6 — Ensuite (ἔπειτα), il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
- 1 Corinthiens 15.7 — Ensuite (ἔπειτα), il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
- 1 Corinthiens 15.23 — mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis (ἔπειτα) ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
- 1 Corinthiens 15.46 — Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal ; ce qui est spirituel vient ensuite (ἔπειτα).
- Galates 1.18 — Trois ans plus (ἔπειτα) tard, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance de Céphas, et je demeurai quinze jours chez lui.
- Galates 1.21 — J’allai ensuite (ἔπειτα) dans les contrées de la Syrie et de la Cilicie.
- 1 Thessaloniciens 4.17 — Ensuite (ἔπειτα), nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.
- Hébreux 7.2 — et à qui Abraham donna la dîme de tout, qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite (ἔπειτα) roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix,
- Hébreux 7.27 — qui n’a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite (ἔπειτα) pour ceux du peuple, car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
- Jacques 3.17 — La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite (ἔπειτα) pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie.
- Jacques 4.14 — Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! car, qu’est-ce que votre vie ? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite (ἔπειτα) disparaît.
- Galates 2.1 — Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi ; (ἔπειτα)