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Epaggelia apparaît 52 fois dans 50 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Luc (1), Actes (8), Romains (8), 2 Corinthiens (2), Galates (9), Éphésiens (4), 1 Timothée (1), 2 Timothée (1), Hébreux (13), 2 Pierre (2), 1 Jean (1)
- Luc 24.49 — Et voici, j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis (ἐπαγγελίαν) ; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut.
- Actes 1.4 — Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis (ἐπαγγελίαν), ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
- Actes 2.33 — Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis (ἐπαγγελίαν), et il l’a répandu, comme vous le voyez et l’entendez.
- Actes 2.39 — Car la promesse (ἐπαγγελία) est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.
- Actes 7.17 — Le temps approchait où devait s’accomplir la promesse (ἐπαγγελίας) que Dieu avait faite à Abraham, et le peuple s’accrut et se multiplia en Égypte,
- Actes 13.23 — C’est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse (ἐπαγγελίαν), a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus.
- Actes 13.32 — Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse (ἐπαγγελίαν) faite à nos pères,
- Actes 23.21 — Ne les écoute pas, car plus de quarante d’entre eux lui dressent un guet-apens, et se sont engagés, avec des imprécations contre eux-mêmes, à ne rien manger ni boire jusqu’à ce qu’ils l’aient tué ; maintenant ils sont prêts, et n’attendent que ton consentement (ἐπαγγελίαν).
- Actes 26.6 — Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j’espère l’accomplissement de la promesse (ἐπαγγελίας) que Dieu a faite à nos pères,
- Romains 4.13 — En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis (ἐπαγγελία) à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.
- Romains 4.14 — Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine, et la promesse (ἐπαγγελία) est anéantie,
- Romains 4.16 — C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse (ἐπαγγελίαν) soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous, selon qu’il est écrit :
- Romains 4.20 — Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse (ἐπαγγελίαν) de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,
- Romains 9.5 — et les promesses, et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen !
- Romains 9.8 — c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse (ἐπαγγελίας) qui sont regardés comme la postérité.
- Romains 9.9 — Voici, en effet, la parole de la promesse (ἐπαγγελίας) : Je reviendrai à cette même époque, et Sara aura un fils.
- Romains 15.8 — Je dis, en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses (ἐπαγγελίας) faites aux pères,
- 2 Corinthiens 1.20 — car, pour ce qui concerne toutes les promesses (ἐπαγγελίαι) de Dieu, c’est en lui qu’est le oui ; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu.
- 2 Corinthiens 7.1 — Ayant donc de telles promesses (ἐπαγγελίας), bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.
- Galates 3.14 — afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis (ἐπαγγελίαν).
- Galates 3.16 — Or les promesses (ἐπαγγελίαι) ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit : et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à ta postérité, c’est-à-dire, à Christ.
- Galates 3.17 — Voici ce que j’entends : une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée, et ainsi la promesse (ἐπαγγελίαν) rendue vaine, par la loi survenue quatre cent trente ans plus tard.
- Galates 3.18 — Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse (ἐπαγγελίας) ; or, c’est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
- Galates 3.18 — Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse ; or, c’est par la promesse (ἐπαγγελίας) que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
- Galates 3.21 — La loi est-elle donc contre les promesses (ἐπαγγελιῶν) de Dieu ? Loin de là ! S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.
- Galates 3.22 — Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis (ἐπαγγελία) fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.
- Galates 3.29 — Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse (ἐπαγγελίαν).
- Galates 4.23 — Mais celui de l’esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse (ἐπαγγελίας).
- Galates 4.28 — Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse (ἐπαγγελίας) ;
- Éphésiens 1.13 — En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis (ἐπαγγελίας),
- Éphésiens 2.12 — souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse (ἐπαγγελίας), sans espérance et sans Dieu dans le monde.
- Éphésiens 3.6 — Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse (ἐπαγγελίας) en Jésus-Christ par l’Évangile,
- Éphésiens 6.2 — Honore ton père et ta mère (c’est le premier commandement avec une promesse (ἐπαγγελία)),
- 1 Timothée 4.8 — Exerce-toi à la piété ; car l’exercice corporel est utile à peu de chose, tandis que la piété est utile à tout, ayant la promesse (ἐπαγγελίαν) de la vie présente et de celle qui est à venir.
- 2 Timothée 1.1 — Paul, apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, pour annoncer la promesse (ἐπαγγελίαν) de la vie qui est en Jésus-Christ,
- Hébreux 4.1 — Craignons donc, tandis que la promesse (ἐπαγγελίας) d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard.
- Hébreux 6.12 — en sorte que vous ne vous relâchiez point, et que vous imitiez ceux qui, par la foi et la persévérance, héritent des promesses (ἐπαγγελίας).
- Hébreux 6.15 — Et c’est ainsi qu’Abraham, ayant persévéré, obtint l’effet de la promesse (ἐπαγγελίας).
- Hébreux 6.17 — C’est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence aux héritiers de la promesse (ἐπαγγελίας) l’immuabilité de sa résolution, intervint par un serment,
- Hébreux 7.6 — et lui, qui ne tirait pas d’eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses (ἐπαγγελίας).
- Hébreux 8.6 — Mais maintenant il a obtenu un ministère d’autant supérieur qu’il est le médiateur d’une alliance plus excellente, qui a été établie sur de meilleures promesses (ἐπαγγελίαις).
- Hébreux 9.15 — Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis (ἐπαγγελίαν).
- Hébreux 10.36 — Car vous avez besoin de persévérance, afin qu’après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis (ἐπαγγελίαν).
- Hébreux 11.9 — C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise (ἐπαγγελίας) comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse.
- Hébreux 11.9 — C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse (ἐπαγγελίας).
- Hébreux 11.13 — C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises (ἐπαγγελίας) ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
- Hébreux 11.17 — C’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac, lorsqu’il fut mis à l’épreuve, et qu’il offrit son fils unique, lui qui avait reçu les promesses (ἐπαγγελίας),
- Hébreux 11.33 — qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses (ἐπαγγελιῶν), fermèrent la gueule des lions,
- Hébreux 11.39 — Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n’ont pas obtenu ce qui leur était promis (ἐπαγγελίαν),
- 2 Pierre 3.4 — et disant : Où est la promesse (ἐπαγγελία) de son avènement ? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création.