Enochos — G1777

Définition

adjectif

1. lié, sous une obligation, sujet à, responsable de.
1. de celui qui est tenu par, possédé par l’amour, zélé pour quelque chose.
2. dénote le lien d’une personne soit avec son crime, soit avec sa peine, soit avec ce qu’il a offensé
• coupable, mérite la punition.
• coupable de quelque chose.
• un crime.
• une pénalité
• passible d’un tribunal c’est-à-dire que la punition sera imposée par tel ou tel tribunal.
• le lieu où la punition est subie.

Généralement traduit par

mériter, être coupable, retenu

Origine

Vient de 1758

• Dérivé de enéchō (G1758)

Occurrences

Enochos apparaît 10 fois dans 8 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (3), Marc (2), 1 Corinthiens (1), Hébreux (1), Jacques (1)

• Matthieu 5.21 — Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mérite (ἔνοχος) d’être puni par les juges.
• Matthieu 5.22 — Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite (ἔνοχος) d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! Mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! Mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
• Matthieu 5.22 — Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! Mérite (ἔνοχος) d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! Mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
• Matthieu 5.22 — Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! Mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! Mérite (ἔνοχος) d’être puni par le feu de la géhenne.
• Matthieu 26.66 — Ils répondirent : Il mérite (ἔνοχος) la mort.
• Marc 3.29 — mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon : il est coupable (ἔνοχος) d’un péché éternel.
• Marc 14.64 — Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ? Tous le condamnèrent comme méritant (ἔνοχον) la mort.
• 1 Corinthiens 11.27 — C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable (ἔνοχος) envers le corps et le sang du Seigneur.
• Hébreux 2.15 — et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus (ἔνοχοι) dans la servitude.
• Jacques 2.10 — Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable (ἔνοχος) de tous.