Généralement traduit par
je suis, c’est, je viens, je serai, il y aura, comparaître, appartenir, se devoir à, se trouver
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Eimi apparaît 2 345 fois dans 2 077 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (256), Marc (177), Luc (313), Jean (356), Actes (238), Romains (101), 1 Corinthiens (128), 2 Corinthiens (52), Galates (42), Éphésiens (43), Philippiens (15), Colossiens (24), 1 Thessaloniciens (10), 2 Thessaloniciens (6), 1 Timothée (26), 2 Timothée (15), Tite (14), Philémon (2), Hébreux (49), Jacques (30), 1 Pierre (8), 2 Pierre (10), 1 Jean (68), 2 Jean (5), 3 Jean (2), Jude (4), Apocalypse (83)
- Matthieu 1.18 — Voici de quelle manière arriva (ἦν) la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.
- Matthieu 1.19 — Joseph, son époux, qui était (ὢν) un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
- Matthieu 1.20 — Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient (ἐστιν) du Saint-Esprit ;
- Matthieu 2.2 — et dirent : Où est (ἐστιν) le roi des Juifs qui vient de naître ? Car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l’adorer.
- Matthieu 2.6 — Et toi, Bethléhem, terre de Juda,
Tu n’es (εἶ) certes pas la moindre entre les principales villes de Juda,
Car de toi sortira un chef
Qui paîtra Israël, mon peuple.
- Matthieu 2.9 — Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l’étoile qu’ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu’à ce qu’étant arrivée au-dessus du lieu où était (ἦν) le petit enfant, elle s’arrêta.
- Matthieu 2.13 — Lorsqu’ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y (ἴσθι) jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.
- Matthieu 2.15 — Il y resta (ἦν) jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils hors d’Égypte.
- Matthieu 2.18 — On a entendu des cris à Rama,
Des pleurs et de grandes lamentations :
Rachel pleure ses enfants,
Et n’a pas voulu être consolée,
Parce qu’ils ne sont (εἰσιν) plus.
- Matthieu 3.3 — Jean est (ἐστιν) celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit :
C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert :
Préparez le chemin du Seigneur,
Aplanissez ses sentiers.
- Matthieu 3.11 — Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus (ἐστιν) puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
- Matthieu 3.11 — Moi, je vous baptise d’eau, pour vous amener à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis (εἰμι) pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.
- Matthieu 3.15 — Jésus lui répondit : Laisse faire maintenant, car il est (ἐστιν) convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.
- Matthieu 3.17 — Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est (ἐστιν) mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
- Matthieu 4.3 — Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es (εἶ) Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.
- Matthieu 4.6 — et lui dit : Si tu es (εἶ) Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit :
Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ;
Et ils te porteront sur les mains,
De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
- Matthieu 4.18 — Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer ; car ils étaient (ἦσαν) pêcheurs.
- Matthieu 5.3 — Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est (ἐστιν) à eux !
- Matthieu 5.10 — Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est (ἐστιν) à eux !
- Matthieu 5.11 — Heureux serez-vous (ἐστε), lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.
- Matthieu 5.13 — Vous êtes (ἐστε) le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
- Matthieu 5.14 — Vous êtes (ἐστε) la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;
- Matthieu 5.21 — Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mérite d’être puni (ἔσται) par les juges.
- Matthieu 5.22 — Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être (ἔσται) puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! Mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! Mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
- Matthieu 5.22 — Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! Mérite d’être (ἔσται) puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! Mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
- Matthieu 5.22 — Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! Mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! Mérite d’être (ἔσται) puni par le feu de la géhenne.
- Matthieu 5.25 — Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es (ἴσθι) en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
- Matthieu 5.34 — Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c’est (ἐστιν) le trône de Dieu ;
- Matthieu 5.35 — ni par la terre, parce que c’est (ἐστιν) son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.
- Matthieu 5.35 — ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est (ἐστιν) la ville du grand roi.
- Matthieu 5.37 — Que votre parole soit (ἔστω) oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.
- Matthieu 5.37 — Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient (ἐστιν) du malin.
- Matthieu 5.48 — Soyez (ἔσεσθε) donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.
- Matthieu 5.48 — Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est (ἐστιν) parfait.
- Matthieu 6.4 — afin que ton aumône se fasse (ᾖ) en secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
- Matthieu 6.5 — Lorsque vous priez, ne soyez (ἔσῃ) pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 6.13 — ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent (ἐστιν), dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
- Matthieu 6.21 — Car là où est (ἐστιν) ton trésor, là aussi sera ton cœur.
- Matthieu 6.21 — Car là où est ton trésor, là aussi sera (ἔσται) ton cœur.
- Matthieu 6.22 — L’œil est (ἐστιν) la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ;
- Matthieu 6.22 — L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est (ᾖ) en bon état, tout ton corps sera éclairé ;
- Matthieu 6.22 — L’œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera (ἔσται) éclairé ;
- Matthieu 6.23 — mais si ton œil est (ᾖ) en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
- Matthieu 6.23 — mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera (ἔσται) dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
- Matthieu 6.23 — mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est (ἐστιν) ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
- Matthieu 6.25 — C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n’est-elle (ἐστιν) pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?
- Matthieu 6.30 — Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe (ὄντα) aujourd’hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?
- Matthieu 7.11 — Si donc, méchants comme vous l’êtes (ὄντες), vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.
- Matthieu 7.12 — Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est (ἐστιν) la loi et les prophètes.
- Matthieu 7.13 — Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a (εἰσιν) beaucoup qui entrent par là.