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Dikaios apparaît 80 fois dans 76 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (16), Marc (2), Luc (11), Jean (3), Actes (6), Romains (7), Galates (1), Éphésiens (1), Philippiens (2), Colossiens (1), 2 Thessaloniciens (2), 1 Timothée (1), 2 Timothée (1), Tite (1), Hébreux (3), Jacques (2), 1 Pierre (3), 2 Pierre (3), 1 Jean (5), Apocalypse (5)
- Matthieu 1.19 — Joseph, son époux, qui était un homme de bien (δίκαιος) et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
- Matthieu 5.45 — afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes (δικαίους) et sur les injustes.
- Matthieu 9.13 — Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes (δικαίους), mais des pécheurs.
- Matthieu 10.41 — Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste (δίκαιον) en qualité de juste recevra une récompense de juste.
- Matthieu 10.41 — Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste (δικαίου) recevra une récompense de juste.
- Matthieu 10.41 — Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste (δικαίου).
- Matthieu 13.17 — Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes (δίκαιοι) ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.
- Matthieu 13.43 — Alors les justes (δίκαιοι) resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
- Matthieu 13.49 — Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes (δικαίων),
- Matthieu 20.4 — Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable (δίκαιον).
- Matthieu 23.28 — Vous de même, au-dehors, vous paraissez justes (δίκαιοι) aux hommes, mais, au-dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.
- Matthieu 23.29 — Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes (δικαίων),
- Matthieu 23.35 — afin que retombe sur vous tout le sang innocent (δίκαιον) répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.
- Matthieu 23.35 — afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste (δικαίου) jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.
- Matthieu 25.37 — Les justes (δίκαιοι) lui répondront : Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, et t’avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire ?
- Matthieu 25.46 — Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes (δίκαιοι) à la vie éternelle.
- Matthieu 27.19 — Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste (δικαίῳ) ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.
- Matthieu 27.24 — Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste (δικαίου). Cela vous regarde.
- Marc 2.17 — Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes (δικαίους), mais des pécheurs.
- Marc 6.20 — Mais elle ne le pouvait ; car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste (δίκαιον) et saint ; il le protégeait, et, après l’avoir entendu, il était souvent perplexe, et l’écoutait avec plaisir.
- Luc 1.6 — Tous deux étaient justes (δίκαιοι) devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.
- Luc 1.17 — il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes (δικαίων), afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.
- Luc 2.25 — Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste (δίκαιος) et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit-Saint était sur lui.
- Luc 5.32 — Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes (δικαίους), mais des pécheurs.
- Luc 12.57 — Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste (δίκαιον) ?
- Luc 14.14 — Et tu seras heureux de ce qu’ils ne peuvent pas te rendre la pareille ; car elle te sera rendue à la résurrection des justes (δικαίων).
- Luc 15.7 — De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes (δικαίοις) qui n’ont pas besoin de repentance.
- Luc 18.9 — Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu’elles étaient justes (δίκαιοι), et ne faisant aucun cas des autres :
- Luc 20.20 — Ils se mirent à observer Jésus ; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes (δικαίους), pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur.
- Luc 23.47 — Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit : Certainement, cet homme était juste (δίκαιος).
- Luc 23.50 — Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste (δίκαιος),
- Jean 5.30 — Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste (δικαία), parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
- Jean 7.24 — Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice (δικαίαν).
- Jean 17.25 — Père juste (δίκαιε), le monde ne t’a point connu ; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé.
- Actes 3.14 — Vous avez renié le Saint et le Juste (δίκαιον), et vous avez demandé qu’on vous accordât la grâce d’un meurtrier.
- Actes 4.19 — Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s’il est juste (δίκαιον), devant Dieu, de vous obéir plutôt qu’à Dieu ;
- Actes 7.52 — Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ? Ils ont tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste (δικαίου), que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers,
- Actes 10.22 — Ils répondirent : Corneille, centenier, homme juste (δίκαιος) et craignant Dieu, et de qui toute la nation des Juifs rend un bon témoignage, a été divinement averti par un saint ange de te faire venir dans sa maison et d’entendre tes paroles.
- Actes 22.14 — Il dit : Le Dieu de nos pères t’a destiné à connaître sa volonté, à voir le Juste (δίκαιον), et à entendre les paroles de sa bouche ;
- Actes 24.15 — et ayant en Dieu cette espérance, comme ils l’ont eux-mêmes, qu’il y aura une résurrection des justes (δικαίων) et des injustes.
- Romains 1.17 — parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste (δίκαιος) vivra par la foi.
- Romains 2.13 — Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes (δίκαιοι) devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
- Romains 3.10 — selon qu’il est écrit :
Il n’y a point de juste (δίκαιος),
Pas même un seul ;
- Romains 3.26 — de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste (δίκαιον) tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
- Romains 5.7 — A peine mourrait-on pour un juste (δικαίου) ; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien.
- Romains 5.19 — Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes (δίκαιοι).
- Romains 7.12 — La loi donc est sainte, et le commandement est saint, juste (δικαία) et bon.
- Galates 3.11 — Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit : Le juste (δίκαιος) vivra par la foi.
- Éphésiens 6.1 — Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste (δίκαιον).
- Philippiens 1.7 — Il est juste (δίκαιον) que je pense ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans mon cœur, soit dans mes liens, soit dans la défense et la confirmation de l’Évangile, vous qui tous participez à la même grâce que moi.