Occurrences
Daimonion apparaît 61 fois dans 53 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (9), Marc (11), Luc (20), Jean (6), Actes (1), 1 Corinthiens (2), 1 Timothée (1), Jacques (1), Apocalypse (2)
- Matthieu 7.22 — Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N’avons-nous pas chassé des démons (δαιμόνια) par ton nom ? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?
- Matthieu 9.33 — Le démon (δαιμονίου) ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étonnée disait : Jamais pareille chose ne s’est vue en Israël.
- Matthieu 9.34 — Mais les pharisiens dirent : C’est par le prince des démons (δαιμονίων) qu’il chasse les démons.
- Matthieu 9.34 — Mais les pharisiens dirent : C’est par le prince des démons qu’il chasse les démons (δαιμόνια).
- Matthieu 10.8 — Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons (δαιμόνια). Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
- Matthieu 11.18 — Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent : Il a un démon (δαιμόνιον).
- Matthieu 12.24 — Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons (δαιμόνια) que par Béelzébul, prince des démons.
- Matthieu 12.24 — Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons (δαιμονίων).
- Matthieu 12.27 — Et si moi, je chasse les démons (δαιμόνια) par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
- Matthieu 12.28 — Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons (δαιμόνια), le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
- Matthieu 17.18 — Jésus parla sévèrement au démon (δαιμόνιον), qui sortit de lui, et l’enfant fut guéri à l’heure même.
- Marc 1.34 — Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies ; il chassa aussi beaucoup de démons (δαιμόνια), et il ne permettait pas aux démons de parler, parce qu’ils le connaissaient.
- Marc 1.34 — Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies ; il chassa aussi beaucoup de démons, et il ne permettait pas aux démons (δαιμόνια) de parler, parce qu’ils le connaissaient.
- Marc 1.39 — Et il alla prêcher dans les synagogues, par toute la Galilée, et il chassa les démons (δαιμόνια).
- Marc 3.15 — et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons (δαιμόνια).
- Marc 3.22 — Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il est possédé de Béelzébul ; c’est par le prince des démons (δαιμονίων) qu’il chasse les démons.
- Marc 3.22 — Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il est possédé de Béelzébul ; c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons (δαιμόνια).
- Marc 6.13 — Ils chassaient beaucoup de démons (δαιμόνια), et ils oignaient d’huile beaucoup de malades et les guérissaient.
- Marc 7.26 — Cette femme était grecque, syro-phénicienne d’origine. Elle le pria de chasser le démon (δαιμόνιον) hors de sa fille. Jésus lui dit :
- Marc 7.29 — Alors il lui dit : À cause de cette parole, va, le démon (δαιμόνιον) est sorti de ta fille.
- Marc 7.30 — Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l’enfant couchée sur le lit, le démon (δαιμόνιον) étant sorti.
- Marc 9.38 — Jean lui dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons (δαιμόνια) en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
- Marc 16.9 — Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d’abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons (δαιμόνια).
- Marc 16.17 — Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront les démons (δαιμόνια) ; ils parleront de nouvelles langues ;
- Luc 4.33 — Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon (δαιμονίου) impur, et qui s’écria d’une voix forte :
- Luc 4.35 — Jésus le menaça, disant : Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon (δαιμόνιον) le jeta au milieu de l’assemblée, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
- Luc 4.41 — Des démons (δαιμόνια) aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant : Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ.
- Luc 7.33 — Car Jean-Baptiste est venu, ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites : Il a un démon (δαιμόνιον).
- Luc 8.2 — Les douze étaient avec lui et quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits malins et de maladies : Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons (δαιμόνια),
- Luc 8.27 — Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons (δαιμόνια). Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres.
- Luc 8.30 — Jésus lui demanda : Quel est ton nom ? Légion, répondit-il. Car plusieurs démons (δαιμόνια) étaient entrés en lui.
- Luc 8.33 — Les démons (δαιμόνια) sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac, et se noya.
- Luc 8.35 — Les gens allèrent voir ce qui était arrivé. Ils vinrent auprès de Jésus, et ils trouvèrent l’homme de qui étaient sortis les démons (δαιμόνια), assis à ses pieds, vêtu, et dans son bon sens ; et ils furent saisis de frayeur.
- Luc 8.38 — L’homme de qui étaient sortis les démons (δαιμόνια) lui demandait la permission de rester avec lui. Mais Jésus le renvoya, en disant :
- Luc 9.1 — Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons (δαιμόνια), avec la puissance de guérir les maladies.
- Luc 9.42 — Comme il approchait, le démon (δαιμόνιον) le jeta par terre, et l’agita avec violence. Mais Jésus menaça l’esprit impur, guérit l’enfant, et le rendit à son père.
- Luc 9.49 — Jean prit la parole, et dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons (δαιμόνια) en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
- Luc 10.17 — Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, les démons (δαιμόνια) mêmes nous sont soumis en ton nom.
- Luc 11.14 — Jésus chassa un démon (δαιμόνιον) qui était muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet parla, et la foule fut dans l’admiration.
- Luc 11.14 — Jésus chassa un démon qui était muet. Lorsque le démon (δαιμονίου) fut sorti, le muet parla, et la foule fut dans l’admiration.
- Luc 11.15 — Mais quelques-uns dirent : C’est par Béelzébul, le prince des démons (δαιμονίων), qu’il chasse les démons.
- Luc 11.15 — Mais quelques-uns dirent : C’est par Béelzébul, le prince des démons, qu’il chasse les démons (δαιμόνια).
- Luc 11.18 — Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons (δαιμόνια) par Béelzébul ?
- Luc 11.19 — Et si moi, je chasse les démons (δαιμόνια) par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
- Luc 11.20 — Mais, si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les démons (δαιμόνια), le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
- Luc 13.32 — Il leur répondit : Allez, et dites à ce renard : Voici, je chasse les démons (δαιμόνια) et je fais des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour j’aurai fini.
- Jean 7.20 — La foule répondit : Tu as un démon (δαιμόνιον). Qui est-ce qui cherche à te faire mourir ?
- Jean 8.48 — Les Juifs lui répondirent : N’avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon (δαιμόνιον) ?
- Jean 8.49 — Jésus répliqua : Je n’ai point de démon (δαιμόνιον) ; mais j’honore mon Père, et vous m’outragez.
- Jean 8.52 — Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon (δαιμόνιον). Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis : Si quelqu’un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.