Gennao — G1080

Définition

verbe

1. pour les enfants.
1. être né
2. être engendré
• des femmes donnant le jour à un enfant.
• métaphorique :
• engendrer, exciter.
• pour les Juifs : amener quelqu’un à la vie, convertir quelqu’un.
• la manière dont Dieu a fait son fils.
• de Dieu faisant des fils avec les hommes, par l’œuvre de Christ.

Généralement traduit par

engendrer, concevoir, être né, enfanter, donner le jour, naissance

Origine

Vient d’une variante de 1085

• génos (G1085)

Occurrences

Gennao apparaît 97 fois dans 65 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (20), Marc (1), Luc (4), Jean (15), Actes (7), Romains (1), 1 Corinthiens (1), Galates (3), 2 Timothée (1), Philémon (1), Hébreux (4), 2 Pierre (1), 1 Jean (6)

• Matthieu 1.2 — Abraham engendra (ἐγέννησεν) Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ;
• Matthieu 1.2 — Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra (ἐγέννησεν) Jacob ; Jacob engendra Juda et ses frères ;
• Matthieu 1.2 — Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob engendra (ἐγέννησεν) Juda et ses frères ;
• Matthieu 1.3 — Juda engendra (ἐγέννησεν) de Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ;
• Matthieu 1.3 — Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra (ἐγέννησεν) Esrom ; Esrom engendra Aram ;
• Matthieu 1.3 — Juda engendra de Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra (ἐγέννησεν) Aram ;
• Matthieu 1.4 — Aram engendra (ἐγέννησεν) Aminadab ; Aminadab engendra Naasson ; Naasson engendra Salmon ;
• Matthieu 1.4 — Aram engendra Aminadab ; Aminadab engendra (ἐγέννησεν) Naasson ; Naasson engendra Salmon ;
• Matthieu 1.4 — Aram engendra Aminadab ; Aminadab engendra Naasson ; Naasson engendra (ἐγέννησεν) Salmon ;
• Matthieu 1.5 — Salmon engendra (ἐγέννησεν) Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de Ruth ;
• Matthieu 1.5 — Salmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra (ἐγέννησεν) Obed de Ruth ;
• Matthieu 1.6 — Obed engendra (ἐγέννησεν) Isaï ; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;
• Matthieu 1.6 — Obed engendra Isaï ; Isaï engendra (ἐγέννησεν) David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie ;
• Matthieu 1.6 — Obed engendra Isaï ; Isaï engendra David. Le roi David engendra (ἐγέννησεν) Salomon de la femme d’Urie ;
• Matthieu 1.7 — Salomon engendra (ἐγέννησεν) Roboam ; Roboam engendra Abia ; Abia engendra Asa ;
• Matthieu 1.7 — Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra (ἐγέννησεν) Abia ; Abia engendra Asa ;
• Matthieu 1.7 — Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abia ; Abia engendra (ἐγέννησεν) Asa ;
• Matthieu 1.8 — Asa engendra (ἐγέννησεν) Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra Ozias ;
• Matthieu 1.8 — Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra (ἐγέννησεν) Joram ; Joram engendra Ozias ;
• Matthieu 1.8 — Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram engendra (ἐγέννησεν) Ozias ;
• Matthieu 1.9 — Ozias engendra (ἐγέννησεν) Joatham ; Joatham engendra Achaz ; Achaz engendra Ézéchias ;
• Matthieu 1.9 — Ozias engendra Joatham ; Joatham engendra (ἐγέννησεν) Achaz ; Achaz engendra Ézéchias ;
• Matthieu 1.9 — Ozias engendra Joatham ; Joatham engendra Achaz ; Achaz engendra (ἐγέννησεν) Ézéchias ;
• Matthieu 1.10 — Ézéchias engendra (ἐγέννησεν) Manassé ; Manassé engendra Amon ; Amon engendra Josias ;
• Matthieu 1.10 — Ézéchias engendra Manassé ; Manassé engendra (ἐγέννησεν) Amon ; Amon engendra Josias ;
• Matthieu 1.10 — Ézéchias engendra Manassé ; Manassé engendra Amon ; Amon engendra (ἐγέννησεν) Josias ;
• Matthieu 1.11 — Josias engendra (ἐγέννησεν) Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.
• Matthieu 1.12 — Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra (ἐγέννησεν) Salathiel ; Salathiel engendra Zorobabel ;
• Matthieu 1.12 — Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel ; Salathiel engendra (ἐγέννησεν) Zorobabel ;
• Matthieu 1.13 — Zorobabel engendra (ἐγέννησεν) Abiud ; Abiud engendra Éliakim ; Éliakim engendra Azor ;
• Matthieu 1.13 — Zorobabel engendra Abiud ; Abiud engendra (ἐγέννησεν) Éliakim ; Éliakim engendra Azor ;
• Matthieu 1.13 — Zorobabel engendra Abiud ; Abiud engendra Éliakim ; Éliakim engendra (ἐγέννησεν) Azor ;
• Matthieu 1.14 — Azor engendra (ἐγέννησεν) Sadok ; Sadok engendra Achim ; Achim engendra Éliud ;
• Matthieu 1.14 — Azor engendra Sadok ; Sadok engendra (ἐγέννησεν) Achim ; Achim engendra Éliud ;
• Matthieu 1.14 — Azor engendra Sadok ; Sadok engendra Achim ; Achim engendra (ἐγέννησεν) Éliud ;
• Matthieu 1.15 — Éliud engendra (ἐγέννησεν) Éléazar ; Éléazar engendra Matthan ; Matthan engendra Jacob ;
• Matthieu 1.15 — Éliud engendra Éléazar ; Éléazar engendra (ἐγέννησεν) Matthan ; Matthan engendra Jacob ;
• Matthieu 1.15 — Éliud engendra Éléazar ; Éléazar engendra Matthan ; Matthan engendra (ἐγέννησεν) Jacob ;
• Matthieu 1.16 — Jacob engendra (ἐγέννησεν) Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.
• Matthieu 1.16 — Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né (ἐγεννήθη) Jésus, qui est appelé Christ.
• Matthieu 1.20 — Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu (γεννηθὲν) vient du Saint-Esprit ;
• Matthieu 2.1 — Jésus étant né (γεννηθέντος) à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem,
• Matthieu 2.4 — Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s’informa auprès d’eux où devait naître (γεννᾶται) le Christ.
• Matthieu 19.12 — Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de (ἐγεννήθησαν) leur mère ; il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.
• Matthieu 26.24 — Le Fils de l’homme s’en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux vaudrait pour cet homme qu’il ne fût pas né (ἐγεννήθη).
• Marc 14.21 — Le Fils de l’homme s’en va selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux vaudrait pour cet homme qu’il ne fût pas né (ἐγεννήθη).
• Luc 1.13 — Mais l’ange lui dit : Ne crains point, Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t’enfantera (γεννήσει) un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
• Luc 1.35 — L’ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra (γεννώμενον) de toi sera appelé Fils de Dieu.
• Luc 1.57 — Le temps où Élisabeth devait accoucher arriva, et elle enfanta (ἐγέννησεν) un fils.
• Luc 23.29 — Car voici, des jours viendront où l’on dira : Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n’ont point enfanté (ἐγέννησαν), et les mamelles qui n’ont point allaité !