nous l’avons entendu dire que Jésus, ce Nazaréen, détruira ce lieu et changera les coutumes que Moïse nous a transmises. »
Les accusations se précisent encore et visent maintenant la personne de Jésus. L'expression « Jésus, ce Nazaréen » est utilisée avec mépris. Nazareth était un petit village insignifiant de Galilée. En disant « ce Nazaréen » , les accusateurs veulent rabaisser Jésus et, à travers lui, discréditer Étienne.
L'accusation elle-même rappelle les faux témoignages portés contre Jésus lors de son procès : « Nous l'avons entendu dire : 'Je détruirai ce temple fait par la main de l'homme, et en trois jours j'en construirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme.' » (Marc 14.58). Jésus avait effectivement parlé de la destruction du temple, mais il parlait de son propre corps (Jean 2.19-21). Les accusateurs ont pris ses paroles et les ont transformées en menace contre le temple.
Quant aux « coutumes que Moïse nous a transmises » , ce sont toutes les pratiques et traditions qui encadraient la vie religieuse juive. L'accusation laisse entendre qu'Étienne prêche l'abandon de la loi de Moïse. En réalité, l'Évangile ne détruit pas la loi : il en révèle le sens profond et l'accomplit en la personne de Jésus-Christ.