Sachez-le bien, vous tous, et que tout le peuple d’Israël le sache : c’est par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, celui que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité, oui, c’est par lui que cet homme se présente en pleine santé devant vous.
Voilà la réponse. Pierre ne tourne pas autour du pot. « Sachez-le bien, vous tous » : il s'adresse à chaque membre du sanhédrin, sans exception. Et il élargit encore : « que tout le peuple d'Israël le sache » . Pierre ne parle pas en défense, il parle en proclamation. Ce n'est plus un accusé qui se justifie, c'est un témoin qui annonce.
... C'EST PAR LE NOM DE JÉSUS-CHRIST DE NAZARETH
Le nom est prononcé. Jésus-Christ de Nazareth. Pierre ne dit pas « par la puissance de Dieu » de manière vague. Il ne reste pas dans la généralité. Il nomme Jésus, il précise qu'il est le Christ, le Messie attendu, et il ajoute « de Nazareth » pour qu'il n'y ait aucune ambiguïté. C'est bien lui, celui qui a marché dans vos rues. Oui, celui-là même que vous connaissez.
... CELUI QUE VOUS AVEZ CRUCIFIÉ ET QUE DIEU A RESSUSCITÉ
Pierre pose le contraste le plus fort qui soit : « que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité ». D'un côté, l'acte des hommes : la mise à mort. De l'autre, l'acte de Dieu : la résurrection. Vous avez fait le pire que vous pouviez faire, et Dieu a répondu par la chose la plus puissante qui soit. La mort n'a pas eu le dernier mot. Pierre dit cela devant ceux-là mêmes qui ont participé à la condamnation de Jésus. Caïphe est assis là. Anne est assis là. Et Pierre leur dit en face : vous l'avez crucifié. Ce n'est pas de la provocation, c'est la vérité, et elle doit être dite clairement. La résurrection de Jésus est la réponse définitive de Dieu à tout ce que les hommes ont fait contre son Fils.