Commentaire d’Actes 4:26-27

Les rois de la terre se sont soulevés et les chefs se sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre celui qu’il a désigné par onction. Il est bien vrai qu’Hérode et Ponce Pilate se sont ligués [dans cette ville] avec les nations et les peuples d’Israël contre ton saint serviteur Jésus, que tu as consacré par onction ;

Les croyants continuent de citer le Psaume 2, et maintenant ils mettent un visage concret sur chaque mot du psaume. Ce que David avait écrit des siècles plus tôt s'est accompli dans ce qui est arrivé à Jésus.

...LES ROIS DE LA TERRE SE SONT SOULEVÉS

Les « rois de la terre » , ce sont Hérode Antipas et Ponce Pilate. Hérode est le tétrarque soumis à Rome qui avait méprisé Jésus et l'avait renvoyé à Pilate (Luc 23.6-11). Pilate est le gouverneur romain qui avait livré Jésus à la crucifixion tout en se lavant les mains (Matthieu 27.24). Ni l'un ni l'autre ne porte vraiment le titre de roi, mais les croyants les rangent parmi les « rois » du psaume parce qu'ils incarnent le pouvoir politique, celui qui gouverne les nations.

…LES CHEFS SE SONT LIGUÉS ... AVEC LES NATIONS ET LES PEUPLES D'ISRAËL

Les « chefs », ce sont les prêtres, les anciens, le sanhédrin : le pouvoir religieux. D'un côté le pouvoir politique, de l'autre le pouvoir religieux. Et avec eux, les nations, c'est-à-dire les païens, tous ceux qui ne sont pas juifs, et les peuples d'Israël, le peuple de Dieu. Le dehors et le dedans, personne ne manque à l'appel. C'est comme si l'humanité entière s'était liguée « dans cette ville » , à Jérusalem, contre lui, le saint serviteur de Dieu.

...CONTRE TON SAINT SERVITEUR JÉSUS, QUE TU AS CONSACRÉ PAR ONCTION

Le mot « saint » appliqué à Jésus contraste avec ce qu'on lui a fait. Celui qui est saint a été traité comme un criminel. Celui que Dieu a mis à part pour lui a été rejeté par ceux qui prétendaient servir Dieu. Et le mot « onction » est tout aussi important. En hébreu, le mot " mashiach " signifie celui qui a reçu l'onction, et c'est de ce mot que vient le titre de Messie. En grec, c'est le mot " christos " qui le traduit, et c'est de là que vient le titre de Christ. Messie et Christ disent donc la même chose : Jésus est l'Oint de Dieu, celui que Dieu a choisi et mis à part pour lui.

Commentaires d’Actes 4