Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a révélé la gloire de son serviteur Jésus, celui que vous avez fait arrêter et renié devant Pilate qui était, lui, d’avis de le relâcher.
Pierre commence par ancrer son discours dans l'histoire d'Israël. Il ne parle pas d'un Dieu inconnu. Il parle du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, le Dieu de leurs pères, celui qui a fait alliance avec leur peuple. C'est par ce nom que Dieu s'était présenté à Moïse, dans le buisson ardent (Exode 3.6). En reprenant ce nom, Pierre dit à la foule : le Seigneur que vous adorez, c'est lui qui, au travers de ce miracle, a glorifié Jésus.
... A RÉVÉLÉ LA GLOIRE DE SON SERVITEUR JÉSUS
Ce titre de « serviteur » fait écho à une figure bien connue des prophètes : le Serviteur souffrant décrit par Ésaïe (Ésaïe 42, 49, 50, 52-53). Méprisé, rejeté, brisé pour nos fautes, puis élevé et glorifié par Dieu : ce serviteur, c'est Jésus. Dieu l'a glorifié en le ressuscitant d'entre les morts, et ce miracle en est la preuve vivante.
... CELUI QUE VOUS AVEZ FAIT ARRÊTER ET RENIÉ DEVANT PILATE
Pierre ne mâche pas ses mots. Il place la foule devant sa responsabilité : ce sont eux qui ont fait arrêter Jésus, eux qui l'ont renié devant Pilate. Et le contraste est frappant : Pilate, le gouverneur romain, un païen, était d'avis de le relâcher ; mais le peuple, lui, a réclamé sa mort. Pierre ne dit pas cela pour humilier ni pour accuser, mais pour amener ses auditeurs à prendre conscience de la gravité de ce qu'ils ont fait, afin qu'ils puissent se repentir.