Que toute la communauté d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié. »
C'est le sommet du discours de Pierre. La prophétie de Joël, le Psaume 16, le Psaume 110, les miracles de Jésus, sa mort, sa résurrection, son élévation à la droite de Dieu, l'effusion de l'Esprit (Versets 16-35), tout cela aboutit à cette déclaration : « Dieu a fait Seigneur et Messie ce Jésus que vous avez crucifié. » Pour les Juifs qui écoutent Pierre, ces deux titres ont un poids immense. « Seigneur » , c'est le titre que les Écritures réservent à Dieu lui-même. « Messie » , c'est le roi promis que tout Israël attendait, celui qui doit restaurer le royaume et régner pour toujours. Pierre déclare que Jésus est l'un et l'autre, et il le déclare « avec certitude » .
Et la dernière phrase frappe comme un coup : « ce Jésus que vous avez crucifié » . Pierre ne contourne pas. Il place ses auditeurs devant la réalité de ce qu'ils ont fait. Celui que vous avez rejeté, condamné, cloué sur une croix, c'est lui que Dieu a fait Seigneur de tout et Messie d'Israël. Et ce n'est pas malgré la croix, c'est par la croix. Tout cela faisait partie du dessein éternel de Dieu. C'est précisément par cette croix que Dieu l'a élevé et qu’il lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom (Philippiens 2.9-11).