Con Omer Kabuya
Referencias : G1411 dunamis · Romains 1.16 S21 · G4982 sozo
Alors que l'Empire romain écrase le monde par la force, Paul ose affirmer qu'il existe une puissance supérieure : celle de l'Évangile. Cette puissance ne détruit pas, elle restaure, libère, guérit et transforme de l'intérieur vers l'extérieur. L'Évangile est un « tout-en-un » capable de changer un individu et toute une communauté. Ouvre ta vie à la force explosive de l'Évangile, seule force qui puisse te libérer et te transformer.
Rome dominait par la peur et les armes. Paul, lui, affirme qu'une puissance bien plus grande existe. Elle ne détruit rien, elle fait exactement l'inverse.
Salut · Guérison · Délivrance · Restauration · Évangélisation
À une époque où l'Empire romain domine le monde par la force, par sa puissance écrasante, des légions qui vont partout, qui font des conquêtes, détruisent des villages, détruisent des familles. Paul, le grand apôtre, va oser faire une déclaration pour le moins révolutionnaire pour les gens de son époque, mais aussi pour nous aujourd'hui.
Il dit que l'Évangile est une puissance pour le salut de quiconque croit. Et on comprend alors que la véritable puissance, ce que Paul essaie de dire, c'est que la véritable puissance n'est pas la puissance des armes romaines, mais c'est cette puissance spirituelle de l'Évangile qui rentre quelque part et qui est capable de transformer non seulement un individu, mais toute la communauté.
Ce qu'il faut retenir ici, c'est que l'Évangile n'est pas une puissance qui détruit, mais c'est une puissance qui restaure, une puissance qui libère, une puissance qui guérit, une puissance qui transforme, une puissance que Dieu donne à celui qui croit pour sa transformation.
Dans le contexte de ce verset, Paul utilise deux mots essentiels. Le premier mot, c'est le mot "dunamis". "Dunamis", qui veut dire, duquel nous tirons le mot dynamite, qui veut dire force explosive.
Et vous voyez, alors que Rome utilise sa puissance pour détruire, pour asservir, la puissance de l'Évangile rentre à l'intérieur des personnes et les transforme de l'intérieur vers l'extérieur. Ce que Paul essaie de dire ici, c'est qu'il existe une puissance plus grande que Rome. Il existe une puissance plus grande que l'impérialisme romain. Il existe une puissance plus grande que ce que Rome peut faire.
Voilà pourquoi il utilise le deuxième mot qui est le mot "sozo". Il dit que l'Évangile, donc la force explosive de Dieu ou du Royaume de Dieu, est une puissance qui produit ce qu'on appelle en grec le "sozo". "Sozo", qui veut dire guérir, délivrer, restaurer.
En fait, il veut dire que l'Évangile est ce qu'on appelle un tout-en-un. Ça veut dire que quand l'Évangile rentre quelque part, l'Évangile amène la guérison, la transformation, la libération, la restauration, les prisonniers sont totalement libérés. Il présente ici une force surnaturelle de Dieu qui rentre, mais qui transforme de l'intérieur vers l'extérieur.
La beauté de l'Évangile, c'est ce qu'elle fait, c'est ce que Rome ne peut pas faire. Rome domine par la peur, l'Évangile domine par l'amour. Rome domine en détruisant, l'Évangile domine en restaurant. Rome domine en mettant les gens en prison, l'Évangile domine en sortant les gens des prisons.
J'aimerais te dire aujourd'hui, si tu es là et que tu sembles avoir une vie qui est détruite, une vie qui n'a pas de sens, tu as besoin de l'Évangile. Mais j'aimerais aussi dire à quelqu'un aujourd'hui, peut-être que tu connais Christ, tu as besoin d'emmener cet Évangile dans ta famille, dans ta communauté, car l'Évangile est la seule puissance qui peut libérer et transformer.